أرحم منكم باكيا حتي تردوا المظالم الي أهلها ففعلوا فطروا من يومهم) دل ذلك علي أن رد المظالم الي أهلها مما يوجب الاجابة (وقال مالك بن دينار) رحمه الله تعالي (أصاب الناس في بني اسرائيل قحط فخرجوا مرارا) يستسقةن فلم يستقوا (فأوحي الله عز وجل الي نبيهم أن أخبرهم أنكم تخرجون الي بأبدان نحسة) أي نجاسة معنوية (وترفعون الي أكفا قد سفكتم بها الدماء وملأتم بطونكم من) أكل الحرام الآن قد اشتد غضبي عليكم ولم تزدادوا مني الا بعدا) دل ذلك علي ان الطهارة الحسية ثم المعنوية واتقاء الدماء والاجتناب عن أكل الحرام وفي معناه الشرب واللبس مما يوجب الاجابة وأورده أبو نعيم في الحلية في ترجمة مالك بن دينار بلفظ فقل لهم يا بني اسرائيل تدعون بألسنتكم وقلوبكم بعيدة عني باطل ما تذهبون رواه من طريق سيار عن جعفر عن مالك بن دينار قد بلغنا أن بني اسرائيل قد كره (وقال أبو الصديق الناجي) تابعي روي عن أبي سعيد الخدري وابن عمرو وعنه قتاده وزيد العمي وجماعة (خرج سليمان عليه السلام يستسقي فمر بنملة ملقاه علي ظهرها رافعة قوائمها إلي السماء وهي تقول اللهم أنا خلق من خلقك لا غني لنا عنك) سقياك و(رزقك فلا تهلكنا بذنوب غيرنا فقال سليمان عليه السلام إرجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم) نقله صاحب القوت وقد رواه أبو نعيم في الحلية قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسي حدثنا خلاد بن يحيي عن مسعر حدثنا زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داوود عليهما اليلام يستسقي فساقه إلا أنه قال فأما أن تسقينا وأما إن ترزقنا وأما أنتهلكنا والباقي سواء وقد تقدم في كتاب الصلاة (وقال) عبد الرحمن بن عمرو (الأوزاعي خرج الناس يستسقون فقام فيهم بلال بن سعد) القاص وكان عابدا عالما واعظا قارئا روي عن أبيهومعاوية وجابر وعنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعده توفي في حدود سنة 130 (فحمد الله وأثني عليه ثم قال يا معشر من حضر ألستم مقرين بالاساءة فقالوا اللهمنعن فقال اللهم انا قد سمعناك تقول) أي في كتابك العزيز (ما علي المحسنين من سيل وقد قررنا) علي أنفسنا (بالاساءة فهل تكون مغفرتك الا لمثلنا اللهم فأغفر لنا وأرحمنا وأسقنا فرفع يديه ورفعوا ايديهم فسقوا) دل ذلك علي أن الاقرار بالذنوب وصدق الالتجاء الي علام الغيوب مما يوجب الاجابة (وقيل لمالك بن دينار ادع لنا ربك فقال أنكم تستبطئون المطر وأنا استبطئ الحجارة) قال أبو نعيم في الحلية حدثنا أبو عمر وعثمان بن محمد العثماني حدثنا اسماعيل بن علي حدثنا هرون بن حميد حدثنا سيار حدثنا جعفر قال قلنا لمالك بن دينار ألا ندعو لك قارئا يقرأ أن الشكلي لا نحتاج إلي نتائجه فقلنا له ألا تستسقي فقال أنتم تستبطئون المطر لكن استبطئ الحجارة (ويروي أن عيسي عليه السلام خرج) ذات يوم (يستسقي فلما أصحروا) أي دهلوا الصحراء (قال لهم عيسي عليه اسللام من أصاب منكم ذنبا فليرجع فرجعوا كلهم ولم يبق معه في المفازة الأرجل واحد فقال له عيسي عليه السلام أمالك من ذنب فقال والله ما أعلم من شيء غير أني كنت ذات يوم اصلي فمرت بي إمرأة) أي جميلة (فنظرت إليها بعيني هذه) وأتبار إلي عينه التي نظر بها (فلما جاورتني أدخلت إصبعي في عيني فأنتزعتها وأتبعت المرأة بها فقال له عيسي) عليه اسللام فأدع الله تعالي (حتي أؤمن علي دعائك فدعا) وأمن عيسي عليه السلام علي دعائه (فتجللت السماء) أي إمتلأت (سجايا ثم صبت فسقوا) دل ذلك أن التنصل من الذنوب والبراءة عنها مما يوجب الإجابة (وقال يحي) بن هاشم (الغساني) السمسار (أصاب الناس قحط في عهد داود عليه السلام فإختار وثلاثة من علمائهم فخرجوا) إلي الصحراء (حتي يستسقوا بهم فقال أحدهم اللهم أنك@