فذكر حاجته وختم الدعاء باسم من اسمائه الحسنى بما يناسب المطلوب ويقتضيه ومن الاداب ان يستعمل في كل مقام الدعاء الماثور فيه فهو افضل من غيره لتنصيص الشارع عليه وتعليم الشرع خير من اختيار العبد ولهذا قال اكثر اصحاب الشافعى ان الدعاء الماثور في الطواف افضل من الاشتغال بالقراءه فيستعمل بعد التشهد دعاءه الماثور فيه وبعد الصلاه كذلك وفي الاستخاره كذلك ويستعمل الادعيه الوارده عن الانبياء الصادره منهم اذا كان مطلوبه ذلك قال جعفر الصادق عجبت لمن بلي بالضر كيف يذهل عنه ان يقول مسنى الضر وانت ارحم الراحمين والله تعالى يقول فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر وعجبت ان بلي بالغم كيف يذهل عنه ان يقول لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين والله تعالى يقول فاستجبنا له ونجيناه من الغم كذلك ننجى المؤمنين وعجبت لمن خاف شيئا كيف يذهل عنه ان يقول حسبي الله ونعم الوكيل والله تعالى يقول فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوء وعجبت لمن كويد في امر كيف يذهل عنه ان يقول وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد والله تعالى يقول فوقاه الله سيات ما مكرواوعجبت لمن انعم الله عليه نعمه خاف زوالها كيف يذهل عنه ان يقول ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوه الا بالله وهكذا سنه الحق سبحانه مع من صدق في التجائه اليه ان يمهد مقيله في ظل كفايته فلا البلاء يمسه ولاالعناء يصيبه وكذلك المواظبه على ادعيه وقعت للاولياء في حالات استجيب لهم لا باس بالمواظبه عليها لمن اتفقت له تلك الحالهتفاولا بان يناله ما نالهم (فصل) وقد رايت ان اسرد ادعيه الانبياء المحكيه في القراءن المقرونه بالاجابه قال تعالى لنبيه صلي الله عليه وسلم وقل رب زدنى علما رب ادخلنى مدخل صدق واخرجنى مخرج صدق واجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا رب اما ترينى مايوعدون رب فلا تجعلنى في القوم الظالمين وقل رب اعوذ من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون وقال عن ادم عليه السلام ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وقال عن نوح عليه السلام رب اغفر لى ولوالدى ومن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات وقال عن ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن اذريتنا امه مسلمه لك ربنا انى اسكنت من ذريتى بوادى غير ذي زرع الايات وقال عن ابراهيم عليه السلام رب هب لي حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق في الاخرين واجعلنى من ورثه جنه النعيم وقال عن موسي عليه السلام رب اشرح لى صدري ويسر لى امري واحلل عقده من لسانى يفقه وقولى رب بما انعمت على فلن اكون ظهيرا للمجرمين رب انى لما انزلت علىمن خير فقير وقال عن سليمان عليه السلام رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى الايه وقال عن زكريا عليه السلام رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين رب هب لى من لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعاء وقال عن يوسف عليه السلام رب قد اتيتنى من الملك وعلمتنى من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت ولى في الدنيا والاخره توفنى مسلما والحقنى بالصالحين وعلى هذا النمط وجميع ما اجراه الله تعالى على ملك مقرباو نبي مرسل اوصديق كقوله تعالى ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ربنا لا تزغ قلوبنا اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا الايه ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا الايه ربنا اخرجنا من هذه القريه الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ربنا لا تجعلنا فتنه للقوم الظالمين ربنا اصرف عنا عذاب جهنم الايات ربنا اغفر لنا ولاخواننا اللذين سبقونا بالايمان ربنا لا تجعلنا فتنه للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا الايه فهذه جمله من الدعوات التى اختارها الله تعالى لخاصه عباده وصفوه اوليائه والمصطفين من انبياءه ورسوله وفيهم اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر @