من أسمه محمد من الصحابة مات بعد الأربعين وكان من الفضلاء واحيحة بالتصغير أبن الجلاح بضم الجيم كغراب الضاري شاعر قبل الإسلام ولتكونه من الأنصار قال كيف قال صاحبكم والزوراء موضع بالمدينة من اعراصها وقال ابن مسعود رضي الله عنه إني لا كره الرجل فارغا عن الشغل أي بطالا لا في أمر دينه ولا في أمر دنياه ولفظ القوت إني لا مقت الرجل أراه فارغا لا في عمل دنياه ولا في عمل آخرته وفي الحلية لأبي نعيم من طريق أبي عوانه عن الأعمس عن يحي بن وثاب قال قال ابن مسعود إني لا كره أن أري الرجل فارغا لا في عمل دنيا ولا آخرة ومن طريق أبي معونة عن الاعمس عن المسبب بن رافع قال قال عبد الله مسعود إني لا مقت الرجل أن أراه فارغا ليس في شيء من عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة وسئل إبراهيم بن يزيد النخفي عن التاجر الصدوق أهو أحب إليك أم المتفرغ للعبادة قال التاجر الصدوق أحب إلي لأنه في جهاد أبدا يأتيه الشيطان من طريق المكال والميزان ومن قبل الأخذ والعطاء فيجاهده أي يخالفه في كل ما يأمر به من النجس والخيانة وقد خالفه الحسن البصري في هذا كذا في القوت أي ففضل المتفرغ للعبادة علي من هذا حاله ويقول المتفرغ للعبادة أيضا في جهاد أبدا يأتيه الشيطان بوساوسه في سائر نواحيه فيجاهده وكان يقول فلا يسلم الدين في أعمال التجارات ونقل صاحب القوت أيضا إبراهيم النخعي أنه كان يقول كان الصانع بيده أحب إليهم من التاجر وكان التاجر أحب إليهم من البطال وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما من موضع ولفظ القوت وطن يأتيني الموت فيه أحب إلي من موطن أتسوق فيه لأهلي أبيع وأشتري في رحلي نقله صاحب القوت وتسوق إذا اشتري شيا من السوق وقال الخيثم بن جميل البغدادي أبو سهل نزيل أنطاكية ثقة من أصحاب الحديث ربما يبلغني عن الرجل يقع في أي يذكرني بسوء فأذكر استغنائي عنه فيهون ذلك علي نقله صاحب القوت وفيه أيضا وردينا عنه أيضا قال أركب البر والبحر وأستعن عن الناس قال وأنشدونا عن أبن أبي الدنيا قال أنشدني عمر بن عبد الله لنقل الصخر من قلل الجبال أخف علي من منن الرجال يقول الناس كسب فيه عار فقلت العار ذل السؤال وفي القوت وردينا عن حماد بن زيد قال قال أيوب هو ابن تميمة السحنتياني البصري كسب فيه شيء ولفظ القوت فيه بعض الشيء أحب إلي من سؤال الناس ولفظ القوت من الحاجة إلي الناس وهو مصداق قوله صلي الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب خير له من أن يسأل الناس أعملوا أو منعوا وقد تقدم قريبا ويروي أن إبراهيم بن أدهم رحمة الله تعالي ركب البحر مرة للغزو فبينما هم كذلك إذ جاءت ريح عاصفة أي شديدة مخالفة في البحر فقال أهل السفينة لإبراهيم بن أدهم أما تري هذه الشدة يشيرون إلي شدة اضطراب البحر من الريح فقال ليس هذه شدة إنما الشدة الحاجة إلي الناس أي الاحتياج إليهم في أمر دنيوي أعطوا أو منعوا رواه صاحب الحلية ولفظ القوت حدثونا عن موسي بن طريف قال ركب إبراهيم بن أدهم البحر فأخذهم ريح عاصف أشرفوا علي الهلكه فقالوا يا أبا اسحق أما تري ما نحن فيه من الشدة قال أو هذه شدة قالوا فأي شدة الشدة قال الحاجة إلي الناس وقال أيوب السحنياني المارد كره قال لي أبو قلابه عبد الله بن زيد بن عمر والجرمي البصري ثقة فاضل كثير الإرسال مات بالشام هاربا من القضاء سنة أربع ومائة ألزم السوق فأن الغني من العافية أخرجه البيهقي وأبن عساكر من طريق أيوب السحتياني قال قال أبو قلابة أحفظ عني ثلاث خصال إياك وأبواب السلطان وإياك ومجالس أصحاب الأهواء وألزم سوقك فأن الغني من العافية وأورده صاحب القوت مقتصرا علي الحملة الأخيرة وتبعة المصنف وزاد في تفسيره يعني الغني عن الناس والله أعلم وقيل لأحمد بن حنبل رحمة الله تعالي القائل له أبو بكر المروزي ما تقول فيمن جلس في بيته أو في مسجده الملاصق لبيته @