من مكان سكني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث والفرسخ ثلاثة أميال وكل ميل أربعة آلاف خطوة قالت ولم أزل أخدم حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم أي أمة سوداء فكفتني ولفظ البخاري يكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني لأنها عانتها فيما كان يشق عليها ولقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه أصحابه ولفظ البخاري فجئت يوما والنوى علي رأسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فقال صلي الله عليه وسلم ولفظ البخاري فقال أخ أخ بكسر الهمزة وسكون الحاء ألمعجمه يستنيج ناقته ويحملني عليها خلفه ولفظ البخاري بعد أخ اخ ليحملني خلفه فأستحبيت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس أي بالنسبة إلي عملها أو إلي أبناء جنسه وعند الاسماعيلى المستخرج من أغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم أني قد استحيت فمضي فجئت الزبير فحكيت له ما جري من أني لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لا ركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال لها الزبير والله لحملك النوى علي رأسك كان أشد علي ركوبك معه صلي الله عليه وسلم أذلا عارفيه بخلاف حمل النوى فأنه ربما يتوهم منه خسة نفسه وناهتمه واللام في لحملك للتأكيد وحملك مصدر مضاف له أعله والنوى مفعوله وفي بعض روايات البخاري أشد عليك بزيادة الكاف وفيه أن علي أن المرأة القيام بخدمة ما يحتاج إليه بعلها ويؤيده قصه فاطمة رضي الله عنها وشكواها ما تلقي من الرحى والجمهور علي أنها متطوعة بذلك أو يختلف باختلاف عوائد البلاد وهذا الحديث أخرجه البخاري أيضا في الخمس مقتصر علي قصة النوى ورواه النسائي في عشرة النساء وبه ثم كلب النكاح والحمد لله الذي بنعمته تنم الصالحات وباسمه الكريم يحسن الأبتدان والأختتامات وصلي الله علي سيدنا محمد سيد الكائنات وعلي آله وأصحابه الأئمة الهداة وقد توسلت به وبمصنف هذا الكتاب أن يشفي مرضانا ومرضي المسلمين ويعافينا من البلاد أجمعين آمين وكان الفراغ من تأليفه في يوم الجمعة بعد الصلاة لثمان بقين من شهور جب سنه 1168 بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما الحمد لله الذي جعل الغدو والرواح للتكسب مدار للمعاش وأقام السعي فيه عدة ينهض بها المتعيش كما ينتهض الطائر بالأجنحة والرياض ثم فضله علي الفراغ والبطالة والانرواء والانكماش أحمد سبحانه علي ما أنعم ومن جملة النعم أن أرشد إلي طريق الكسب وأصلح به أمور المعاد وراش وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تؤنس الوحيد في غريتة عن الأستحاش وأشهد أن محمد عبده ورسوله وحبيبه وخليله الذي كان يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ولم يكن بلعان ولا فحاش صلي الله عليه وعلي أله وصحبه صلاة تامة كاملة تنير سدف الرحبات وتضئ مظلم الأغباش وسلم تسليما كثير أما حي محب بذكر وعاش أما بعد فهذا شرح كتاب آداب الكسب والمعاش وهو الثالث من الربع الثاني من كلب الأحياء لرباني هذه الأمة خير الأنام حجة الإسلام وعلي الأئمة الأعلام أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي سقي الله جدته صوب الغفر أن المتوالي يزيل عن مشكلاته الخفايا ويحقق لمطالعه قول من قال كم في الزوايا من خبايا شمرت ذل الجهد في تحقيقه مع قصر الباع ومكانفة عوائق الزمان الموجبة لقلة الأتساع حتى تكدرت المعايش وضاقت المناكب وكسدت الأسباب وأحاطت صورة الجسم الكلية أنواع الأمراض وضروب الارصاب فأعذر أيها المحب الحالي العاطل الحالي فقد شاهدت من المدرات ما لم يكن ببالي وإلي المولي المجيب بمصنف هذا الكتاب أتوسل وبجاهه إليه أتوصل وبالله أكتفي وعلي فضله والطاقة الخفية أعتمد وأتوكل أنه علي فرجي قد ير وهو فحم المولي ونعم النصير فأقول ابتداء المصنف رحمة الله تعالي كتابه هذا كباقي كتبه بذكر الله تعالي فقال بسم الله الرحمن الرحيم تيمنا واقتد اموتبر كاواقتفاء ثم أعقبة بالحمد فقال الحمد لله وفي @