نياما متكشفين فسترهم وغطاهم بثوبه الذى عليه فعليمه هذا افضل مما نحن فيه نقله صاحب القوت وقال صلى الله عليه وسلم من حسنت صلاته وكثرت عياله وقال مانه ولم يغتب المسلمين كان معى فى الجنه كهاتين كذا فى القوت قال العراقى رواه ابو يعلى من حديث ابى سعيد الخدرى بسند ضعيف اه قلت وكذلك رواه سمويه فى فوائد ملكن بتقديم قل ماله على كثر عياله وفى حديث لخر ان الله تعالى يحب الفقير المتعفف ابا العيال كذا فى القوت قال العراقى رواه بن ماجه من حديث عمران بن حصين بسند ضعيف اه قلت رواه فى الزهد بلفظ ان الله يحب عبدة المؤمن الفقير المتعطف ابا العيال وانما كان ضعيفا لان فى سنده حماد بن عيسى وموسى بن عبيده ضعيفان قال السخاوى لكن له شواهد والمراد بالمتعفف المبالغ فى العفه عن السؤال مع وجود الحاجة لطموح بصر بصيرته من الخلق الى الخالق وانما يسال ان سال على سبيل التلويح الخلقى وقوله ابا العيال يعنى بذلك الكافل لهم ابا كان واحجدا او اما اوجده او نحو اخ او ابن عم لكن لما كان القائم على العيال يكون ابا غالبا ذكره وفى ضمنه اشعار بانه يندب للفقير ندبا مؤكدا ان يظهر التعفف والتحمل ولا يظهر الشكوى والفقر بل يسترة والله اعلم قال صاحب القوت ومن السنه فى ذلك ان الاهتمام فى مصالحه والفم على نوائبهم زياده فى حسناته لانه عمل من اعماله وفى الحديث اذا كثرت ذنوب العبد ابتلاه الله بالهم ليكفرها وفى بعض النسخ بهم قال العراقى رواه احمد من حديث عائشه الا انه قال بالحزن وفيه ليث بن ابى سليم مختلف فيه اه قلت ولفظ احمد اذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه قال المندرى رواته ثقات الاليث بن ابى سليم وثقه قوم وضعفه اخرون وقال بعض السلف من الذنوب ذنوب لا يكفرها الغم بالعيال هكذا نقله صاحب القوت ثم قال وفيه اثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الذنوب ذنوب لا يكفرها الا الهم بطلب المعيشه قال العراقى رواه الطبرانى فى الاوسط وابو نعيم فى الحلبه والخطيب فى تلخيص المتشابه من حديث ابى هريره باسعاد ضعيف اه قلت رواه من طريق يحى بن بكير عن مالك عن محمد بن عمرو عن ابى سلمه عن ابى هريره قال الحافظ بن حجرا سناده الى يحى واه وقال شيخنا الهيثمى فيه محمد بن سلام المصرى قال الذهبى حدث عن يحى بن بكير بخير موضوع اه ورواه كذلك ابن عساكر فى تاريخه لفظهم جميعا ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاه ولا الصيام ولا لحج قيل وما يكفرها قال يكفرها الهموم فى طلب المعيشه وفى روايه عرق الجبين بدل الهم وروى الديملى من حديث @