* (آداب الدعاء) وقد ذكر فيها ما يصلح أن يكون شرطا له ولم يميز المصنف بين الادب والشرط هنا كما فعل الحليمى فى المناهج وغيره ونحن نشير الى ذلك (وهى عشرة) تسعة منها ظاهرة والعاشر أدب باطنى (الاول أن يترصد لدعائه الاوقات الشريفة) أى ينظر هاله ليكون أقرب الى الاجابة ببركة تلك الاوقات (كيوم عرفة) وهو التاسع من ذى الحجة (من السنة) سواء كان فى الموقف أو غيره (ورمضان من الشهور) أيامه ولياليه (ويوم الجمعة من الاسبوع) من لدن طلوع الفجر الى غروب الشمس وبعض ساعاته آكد من بعض فى الاجابة كما تقدمت الاشارة اليه فى كتاب الصلاة (ووقت السحر من ساعات الليل) وهو قبيل طلوع الصبح والجمع اسحار (قال الله تعالى) فى مدح العابدين (وبالاسحار هم يستغفرون فعلم من ذلك انه وقت شريف (ولقوله صلى الله عليه وسلم ينزل الله تعالى كل ليلة الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخير فيقول من يدعونى فاستجيب له من يسالنى فأعطيه من يستغفرنى فأغفرله) رواه مالك والشيخان وأبو داود والترمذى وابن ماجه من حديث أبى هريره رضى الله عنه وعن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رفعه ينزل الله فى كل ليلة الى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل مستغفر فأغفرله هل من تائب فأتوب عليه حتى يطلع الفجر رواه أحمد والدارمى وابن خزيمة وابى السنى والطبرانى والضياء ورواه الحاكم عن نافع بن جبير عن أبى هريرة قال حمزة الكانى الحافظ لم يقل فيه أحد عن نافع عن أبيه غير جاد بن سلمة وراواه ابن عبينه فقال عن نافع عن رجل من الصحابة وهو أشبه بالصواب وروى مسلم والترمذى من حديث أبى هريرة بلفظ ينزل الله تعالى الى السماء الدنيا كل ليلة حتى يمضى ثلث الليل الاول فيقول أنا الملك أنا الملك من ذا الذى يدعونى فأستجيب له من ذا الذى يسألنى فأعطيه من ذا الذى يستغفرنى فأغفرله فلا يزال كذلك حتى يضئ الفجر وعند مسلم أيضا ينزل الله تبارك وتعالى فى السماء الدنيا لثلث الليل الآخر فيقول من يدعونى فأستجيب أو يسألنى فاعطيه ثم يبسط يديه فيقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم وروى الطبرانى فى الكبير عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه رفعه ينزل الله تبارك وتعالى الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول ألاعبد من عبادى يدعونى فأستجيب له ألا ظالم لنفسه يدعونى فأغفرله الامقتر رزقه ألا مظلوم يدعونى فأنصره الاعان يدعونى فأفك عانته فيكون كذلك حتى يصبح الصبح ثم يعلو عز وجل على كرسيه وروى ابن جرير وابن أبى حاتم والطبرانى وابن مردويه عن أبى امامة رضى الله عنه رفعه ينزل الله فى آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله فى الساعة الاولى منهن فى الكتاب الذى لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر فى الساعة الثانية فى جنة عدن وهى مسكنه الذى يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها مالم يره أحد ولا خطر على قلب بشر ثم يهبط آخر ساعة من الليل فيقول ألا مستغفر يستغفرنى فأغفرله ألا سائل يسألنى فأعطيه ألا داع يدعونى فأستجيب له حتى يطلع الفجر وذلك قول الله وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملائكة الليل والنهار وعند ابن النجار من حديثث أبى هريرة مرفوعا ينزل الله فى كل ليلة الى السماء حين يبقى نصف الليل الآخر أو ثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذى يدعونى فأستجيب من ذا الذى يسألنى فأعطيه من ذا الذى يستغفرنى فأغفرله حتى ينصدع الفجر وينصرف القارئ من صلاة الفجر (وقيل عن يعقوب عليه السلام) وهم اثنا عشر سبعة منهم أمهم ابنه خالته كان تزوجها يعقوب عليه السلام أولاوهم يهوذا وروبيل وشمعون ولاوى ورويالون ويشحر ودينه فلما توفيت تزوج أختها راحيا فولدت له بنيامين ويوسف وثلاثة آخرين بقتالى وجاد واشد من سريتين اسمهما زلفة وبلهة (سوف أستغفر لكم ربى) وذلك لانهم لما قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين فمن حق المعترف بذنبه أن يصفح عنه ويسأله المغفرة قال سوف أستغفر لكم ربى أى (ليدعو) لهم @