الترمذى وقال حسن صحيح غريب وعبدالله بن احمد فى زوائد المسنن والطبرانى فى الكبير والضياء فى المختارة عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه رفعه ماعلى الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها مالم يدع بمأثم او قطيعة رحم مالم يستعجل الحديث وروى ابن زيجزيه فى قوائد عن محمد بن يوسف عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نقير عن عبادة بن الصامت حدثهم ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ما على الارض رجل مسلم يدعوه الا اتاه الله عز وجل اياها او كف عنه من السوء مثلها مالم يدع باثم اوقطيعة رحم ورواه احمد والترمذى ايضا عن جابر بلفظ مامن احد يدعو بدعاء والباقى كسياق ابن زيجويه (وقال ابوذر) رضى الله عنه (يكفى من الدعاء مع البر مايكفى مع الطعام من الملح) وفى نسخه مايكفى الطعام من الملح وهذا الاثر اخرجه ابو نعيم قى الحلية قال حدثنا ابو بكر بن مالك حدثنا عبدالله بن احمد حدثنى ابى حدثنا عبدالرحمن بن مهدى حدثنا عبدالرحمن بن فضاله عن بكر بن عبدالله عن ابى ذر (وقال صلى الله عليه وسلم سلوا الله من فضله) اى من زيادة افضاله عليكم اى اعطاء الله تعالى ليس بسبب استحقاق العبد بل افضال من غير سابقه ولا يمنعه شىء من السؤال (فانه) تعالى (يحب ان يسئل) اى من قضله لان خزائنه ملآى ومنه الخير الاخر من لم يسأل الله يغضب عليه ولماحث على السؤال هذا الحث البليغ وعلم ان بعضهم يمتنع عن الدعاء لاستبطاء الاجابه قال (واقضل العبادة الانتظار بالفرح) وفى رواية انتظار الفرج والمعنى افضل الدعاء انتظار الداعى الفرج بالاجابه فيزيد فى خضوعه وتذلله وعبادته التى يحبها الله تعالى قال العراقى رواه الترمذى من حديث ابن مسعود وحماد بن واقد ليس بالحاقظ قال العراقى وضعفه ابن معين وغيره اه قلت رواه فى الدعوات ورمز السيوطى الى صحته وحسنه الحافظ ابن حجر وكذلك رواه ابن عدى فى الكامل والبيهقى فى السنن وروى ابن جرير عن حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه بلفظ وان من افضل العبادة انتظار الفرج وقد روى اخر لحديث وهو قوله افضل العبادة انتظار الفرح البيهقى فى السنن والضاعى عن انس*ومما ورد فى فضل الدعاء قال الامام احمد حدثنا مروان الغزارى حدثنا صبيح ابو المليح سمعت ابا صالح يحدث عن ابى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الله غضب الله عليه ورواه الترمذى والحاكم بلفظ من لم يسال الله يغضب عليه وعند العسكرى فى الوعظ قال الهه تعالى من لا يدعونى اغضب عليه قال بعض الائمة وهو يدل على ان السؤال لله واجب وعنه ايضا قال قال رسول الله صلى اللع عليه وسلم الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والارض رواه الحاكم وصححه ورواه ابو يعلى فى مسنده عن على رضى الله عنه وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء مفتاح الرحمة والوضوء مفتاح الصلاة والصلاة مفتاح الحنة رواه الديلى وعن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء يرد البلاء رواه ابو الشيخ فى الثواب وعن ثوبان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى اله عليه وسلم الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد فى الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه رواه الحاكم وعنه صلى الله عليه وسلم قال الدعاء جند من اجناد الله مجند يرد القضاء بعد ان يبرم رواه ابن عساكر عن بشير بن اوس مرسلا وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فتح باب من الدعاء منكم فتحت له ابواب الرحمة وما سئل الله شيئا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نول ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقه فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقه فانزلها الله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل رواه ابو داود والترمذى والحاكم وصححاه ومعنى يوشك يسرع ويقرب والاحاديث فى هذا الباب كثيرة وسياتى ذكر بعضها فى سياق المصنف @