فى الاخرة) وقال ايضا ايام يرجى فيها الفضل من الله تعالى فذا اشتغلت فيها بهواك وعاجل الدنيا فمتى نرجو الفضل والمزيد (واراد به) اى بقوله هذه الايام الخمسة (العيدين والجمعة وعرفة ويوم عاشوراء ومن فاواضل الايام فى الاسبوع) بعد هذا (الخميس والاثنين) يومان (يرفع فيهما الاعمال الى الله عز وجل) ومن فواضل الشهور الاربعة الحرم وهم ذو القعدة ذو الحجة والمحرم ورجب خصهن الله عز وجل بالنهى عن الظلم فيهم لعظيم حرماتها فكذلك الاعمال لها فيهن فضل على غيرها وافضلها ذو الحجة لوقوع الحج فيه ولما خص به من الايام المعلومات والايام المعدودات ثم ذو القعدة لجمعه الوصفين معا وهو من اشهر الحرم ومن اشهر الحج فاما المحرم ورجب فليسا من اشهر الحج واما شوال فليس من اشهر الحرم ولكنه من اشهر الحج وافضل الايام فى اشهر العشران العشر الاواخر من شهر رمضان والعشر الاول من ذى الحجة وبعدهما عشر المحرم من اوله فالاعمال فى هذه الايام لها فضل ومزيد على سائر الشهود وقد ذكرنا فضائل الاشهر والايام للصيام فى كتاب الصوم فلا حاجة بنا الى الاعادة والله اعلم واذا احب الله عبدا استعمله فى الاوقات الفاضلة بافضل الاعمال ليثيبه افضل الثواب واذا مقت عبدا استعمله باسوأ الاعمال فى فضائل الاوقات ليصاعف له السيئات بانتقاص من حرمات الشعائر وانتهاك الحرم فى الحرمات ويقال من علامات التوفيق ثلاث دخول اعمال البر عليك من غير قصد لها وصرف المعاصى عنك مع الطلب لها وفتح باب اللجا والافتقار الى الله عز وجل فى الشدة والرخاء ومن علامة الخذلان تعسير الخيرات عليك مع الطلب لها وتيسير المعاصى لك مع الهرب منها وغلق باب اللجا والافتقار الى الله عز وجل فى كل حال فنسأل الله عز وجل يفضله حسن التوفيق والاختيار ونعوذ به من سوء القضاء والاقداء وقد تم شرح كتاب ترتيب الاوراد وبه تم ربع العبادات ويتلوه ربع العادات والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات اللهم اننى اتوسل اليك بمصنف هذا الكتاب تجبر كسرى وتلطف فى عواقبى وتشفى لى مريضى وتكشف ما بى فقد ضقت ذرعا وذبت هما وامسيت لا استطيع نفعا قال الشيخ المؤلف حفظه الله وكان الفراغ من تحرير هذا فى وقت صلاة العشاء الآخرة ليلة السبت لعشر مضت من جمادى الثانية من شهور سنة 1118 اختتمها الله بخير والى خير والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم * (بسم الله الرحمن الرحيم الله ناصر كل صابر وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم) * الحمد لله الذى جعل الامور العادية مقصودة لمواصع الحاجات * واجرى سنته فى حفظ قوام البدن بتناول ما يستعان به على الطاعات * وخلق الشمس والقمر والنجوم بأمره مسخرات * احمده على ان ركب الآدمى بلطيف حكمته من اخص جواهر الجسمانيات والروحانيات * وجعله مستودع خلاصة الارض والسموات * وجعل عالم الشهادة وما فيها من الحيوان والنبات عمارة واصلاحا للبدن وكون فيه الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسات * وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة آمن بها من فساد الطويات واعوجاج الهيآت واسلم بها من رداءة الطبائع وتخريب البنيات * واصلى واسلم على سيدنا محمد نبيه النبيه * المعصوم من التنويه * القانت المصلح الحكيم المرسل بالآيات الواضحات * والدلائل القاطعات * الآمر امته باصلاح النيات * وعلى آله الهداة واصحابه الثقات * والتابعين لهم باحسان الى ما بعد الممات * ما اجريت العادات * لاحياء مراسم العبادات * اما بعد فهذا شرح (كتاب اداب الأكل) وهو الاول من ربع العادات من الاحياء لامام العلوم حجة الاسلام قطب دائرة الفهوم ابى حامد الغزالى المخصوص بالتقديم فى كل زمان يحل من رشق الفاظه ما خفى ودق تيسيرا للطالبين ويحقق من رموز معانيه الاقوم الاحق ارشاد للراغبين فمن متنه بهذا الشرح حاز حسن السلوك واذن له بالدخول فى مقاصير الملوك فهو@