اسواقهم وفة نسخة بامور الدنيا (وقد كان ذلك طريق جماعة من السلف) الصالحين (كانوا يصلون الصبح بوضوء العشاء) الآخرة (حكى) الامام (أبو طالب المكى) فى كتابه قوت القلوب (ان ذلك حكى على سبيل اشتهار عن أربعين من التابعين وكان منهم من واظب على ذلك أربعين سنة) ولفظ القوت وممن اشتهر باحياء الليل كله وصلاة الغداء بوضوء العشاء الاخير أربعين سنة حتى نقل ذلك عنه أربعون من التابعين (قال منهم سعيد بن المسيب وصفوان بن سليم المدنيان) أما سعيد بن المسيب فهو الامام أبو محمد سعيد ابن المسيب بن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى المخزومى سيد التابعين ولد لسنتين مضتا لخلافة عمر وكان اعلم اهل المدينة بالحلال والحرام فقيها متأهلا ثقة من أهل الخير صلى الفجر بوضوء العشاء أربعين سنة مات سنة أربع وتسعين وهو ابن خمس وسبعين سنة روى له الجماعة وأما صفوان ابن سليم فهو أبو عبد الله وقيل أبو الحرث القرشى الزهرى الفقيه وابوه سليم مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال ابن سعد ثقة كثيرا لحديث عابد وقال يحيى بن سعيد هو رجل يستسقى بحديثه وينزل المطر من السماء بذكره وعنه ايضا ثقة من خيار عباد الله الصالحين وقال مالك بن أنس كان يصلى فى الشتاء وفى الصيف فى بطن البيت ينتفض بالحر والبرد حتى يصبح ثم يقول هذا الجهد من صفوان وانت اعلم وانه لزم رجلا حتى يعود كالسقط من قيام الليل وتظهر فيه عروق خضر وقال عبد العزيز بن ابى حازم عادلنى صفوان الى مكة فما وضع جنبه بالارض حتى يلقى الله عز وجل فكنت على ذلك أكثر من ثلاثين عاما ومن طريق غيره أربعين سنة فلما حضرته الوفاة واشتد به النزع وهو جالس فقالت ابنته يا ابت لو وضعت جنبك على الارض فقال يا بنية اذا ما وفيت لله عز وجل بالنذر والحلف فمات وانه لجالس سنة اثنين ووثلاثين ومائة روى له الجماعة (وفضيل بن عياض ووهيب بن الورد المكان) اما فضيل فهو أبو على فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمى اليربوعى ولد بسمرقند ونشأ بابيورد وكتب الحديث بالكوفة وتخول الى مكة فسكنها ومات بها قال أبو حاتم صدوق وقال النسائى ثقة صالح مأمون وعن ابن المبارك ما بقى فى الحجاز أحد من الابدال الا فضيل بن عياض وعلى ابنه وعلى مقدم على ابيه فى الخوف وقال بشر بن الحرث عشرة ممن كانوا يأكلون الحلال فذكر فيهم فضيل بن عياض وابنه عليا وكان ممن صلى الفجر بوضوء العشاء أربعين سنة توفى بمكة سنة وثمانين ومائة روى له الجماعة الا ابن ماجه واما وهيب بن الورد فهو عثمان المكى مولى بنى مخزوم تقدمت ترجمته فى آخر كتاب الصلاة وكان ممن صلى الصبح بوضوء العشاء أربعين سنة مات سنة ثلاث وخمسين ومائة روى له مسلم وابو داود والترمذى والنسائى (والربيع بن خيثم والحكم الكوفيان) اما الربيع فهو ابو زيد الربيع بن خيثم بن عائذ بن عبد الله بن موهبة الثورى الكوفى من كبار التابعين تقدمت ترجمته فى كتاب تلاوة القرآن وكان من المخبتين قال ابن سعد توفى فى ولاية عبيد الله امرأة من كندة كان من اثبت اصحاب ابراهيم النخعى ثقة عابد زاهد ثبت فى الحديث ولد سنة خمسين ومات سنة ثلاث عشرة ومائة روى له الجماعة (وأبو سليمان الدارانى وعلى بن بكار الشاميان) أما أبو سليمان فهو احمد بن عبد الرحمن بن عطية من اهل دار يا ترجمه صاحب الحلية والرسالة والذهبى فى التاريخ وكان من الورع والعبادة بمكان وأما على بن بكار فهو البصرى الزاهد نزيل المصيصة من ثغور الشام روى عن ابن عوف وحسين المعلم والطبقة وكان صاحب كرامات وتأله مات سنة سبع وعشرين روى له النسائى (وابو عبد الله الخواص وابو عاصم العباديان) اما ابو عبد الله الخواص 7 واما ابو عاصم فهو عبيد الله وقيل عبد الله ابن عبد الله روى عن ابان وابن جدعان وعنه ابن المدينى واسحق قال ابن معين وغيره صالح الحديث روى له ابن ماجه وعبادان جزيرة فى بحر فارس تقدم كرها فى آخر كتاب الحج (وحبيب ابو محمد وابو جابر السلمانى الفارسيان) اما حبيب فهو ابو محمد العجمى من ساكنى البصرة صاحب الكرامات مجاب الدعوات@