تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(لؤلؤة) اي مخالبه (وصوصه) بكسر الصادين المهملتين مهموز هي اعلي القفا (من زبر جداخضر (فاذا مضي ثلث الليل الاول ضرب بجناحيه وزقا) اي صاح (وقال ليقم القائمون) اي للعباده (فاذا مضي نصف الليل ضرب بجناحيه وقال ليقم المتهجدونفاذا مضي ثلث الليل ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم المصلون فاذا طلع الفجر ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم الغافلون وعليهم اوزارهم) نقله هكذا صاحب القوت وقال وحدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا يوسف بن مهران قال بلغني فبياقه وقد وقع لي حديث الديك في جمله المسلسلات وهو المسلسل بقول مازلت بالاشواق الي حديث حدثني به فلان قال الامام ابو بكر محمد ابن عمر بن عثمان بن عبد العزيز الحنفي عرف بكاك حدثنا به به ابو الرضا محمد بن علي بن يحيي النسفي ببغداد حدثني به ابو منصور عبد المحسن بن محمد حدثني به احمد بن عاصم الحافظ حدثنا به محمد بن الحسين الحفاف حدثنا به عبدالله بن ابراهيم الدقاق حدثنا به ابو عبدالله محمد بن ادريس بن عبد الله بن اخي عيسي الدلال المصري حدثنا ابو طاهر خير بن عرفه بن عبدالله الانصاري حدثنا عبدالمنعم بن بشير حدثنا ابن وهب حدثنا عبدالله بن سعيد حدثني ابي حدثنا ابو الدرداء رضي الله عنه قال ما زلت بالاشواق الي الديك الابيض منذ رأيت ديك الله تعالي تحت عرشه ليله اسري بي ديكا ابيض زغبه اخضر كالزبرجد وعرفه ياقوته حمراء شرفها من جوهر وعيناه من ياقوتتين حمراوتين ورجلاه من ذهب احمر في تخوم الارض السفلي مطولا من تحت الارض وتحت السموات وتحت العرش عنقه كالابريق الناشر في السماء احسن شئ رايته ومنقاره من ذهب يتلألأ نورا فاذا كان في الثلث الاول نشر جناحيه وخفق بهما وقل سبحان ذي الملك والملكوت يقول ذلك ثلاث مرات فذا خفق خفقت الديوك في الارض وصرخت كصراخه فاذا كان في ثلث الليل الاوسط فعل مثل ذلك وقال سبحان من لايسام ولا يناميقول ذلك ثلاثا فتجيبه الديوك في الارض فاذا كان في ثلث الليل الاخر فعل ذلك وقال سبحان من هو دائم قائم سبحان من نامت العيون وعين سيدي لاتنام سبحان الدائم القائم سبحان من فلق الاصباح باذنه وسري الي خزائنه لا اله الا هو سبحانه رواء الحافظ السخاوي مسلسلا في الجواهر المكلله عن ابي اسحق ابراهيم بن علي الزمزمي عن المجد الشيرازي صاحب القاموس عن ابي عبد الله الفارقي عن ابي الحسن القرامي عن جعفر الهمداني عن ابي محمد الديباجي عن ابي بكرلاك بسنده وقال هوباطل منشا وتسلسلا ورواه الحافظ بن مهد عن ابي اليمن محمد بن عمر بن محمد بن مخلوف المحلي عن القاضي العلامه ناصر الدين محمد بن احمد بن محمد بن فوز العثماني عن التقي ابي عبد الله بن عرام الشاذلي عن القلب محمد بن محمد بن علي بن حجر عن ابي عبدالله الشاطبي عن جعفر الهمداني قال الحافظ السخاوي ولم ارء في اخبار الديك للحافظ ابي نعيم مع كثره ما فيه من المناكير والله اعلم (وقيل ان وهب بن منبه) بن كامل بن يسبح (اليماني) الصنعاني الذماري ابو عبد الله الانباري اخو همام ومعقل وغيلان بني منبه ولد سنه اربع وثلاثين في خلافه عثمان ومات سنه سته عشر ومائه بصنعاء قال العجلي تابعي ثققو كان علي قضاء صنعاء وذكره ابن حبات في كتاب الثقات روي له البخاري حديثا واحدا والباقون الا ابن ماجه (ما وضع جنبه الي الارض ثلاثين سنه) وذكر المزي قي ترجمانه لبث وهب أربعين سنه لايرقد علي قراش (وكان يقول لان أري في بيتي شيطانا احب الي ان اري وساده يعني لانها تدعو الي النوم) نقله صاحب القوت (وكانت له وساده من ادم) حشوها ليف كما في بعض النسخ (اذا غلبه النوم وضع صدره عليها وخفق خفقات ثم ينزع الي القيام) نقله صاحب القوت وذكر ابن سعد في الطبقات بسنده الي المثني بن صباح قال لبث وهب اربعين سنه لم يسب شيأ فيه الروح ولبث عشرين سنه لم يجعل بين العشاء والصبح وضوأ (وقالي بعضهم) هو رقيه بن مصقله كما صرح به صاحب القوت وهو ابو عبدلله القوفي شيخ ثقه وكان صديقا لسليمان التميمي روى عنه سليمان حديثا واحدا روى له الجماعه الا ابن ماجه (رأيت رب العزه جل جلاله في المنام فسمعته يقول وعزتي وجلالي لأكرمن مثوي سليمان التميمي @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٥ · الصفحة ١٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٥ · ص ١٩٢