ساكن النار فأى الرجلين مالك وأى الدارين دار مالك فلم يزل ذلك دأبه) وفي نسخة قوله (حتي طلع الفجر) رواه أبو نعيم في الحلية باسنادين قال حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن اسحق حدثنا هرون ابن عبدالله حدثنا يسار حدثنا جعفر قال سمعت المغيرة بن حبيب أبا صالح ختن مالك بن دينار يقول يموت مالك بن دينار وأنا معه في الدار لا أدري ما عمله قال فصليت معه العشاء الأخيرة ثم جئت فلبست قطيفة في أطول ما يكون الليل قال وجاء مالك فقرب رغيفه فأكل ثم قام إلي الصلاة فاستفتح ثم أخذ بلحيته فجعل يقول إذا جمعت الاولين والآخرين فحرم شيبة مالك بن دينار علي النار قال فوالله ما زالك كذكل حتي غلبتني عيني ثم انتبهت فإذا هو علي تلك الحال يقدم رجلا ويؤخر أخرى وهو يقول يا رب إذا جمعت الاولين والآخرين فحرم شيبة بن مالك بن دينار علي النار فمازال كذلك حتي طلع الفجر فقلت في نفسي والله لئن خرج مالك ابن دينار فرآني لا تبل لي بالة عنده أبدا قال فجئت إلي المنزل وتركته وقال أيضا حدثنا أبو محمد حدثنا محمد ابن عبدالله بن ربيعة حدثنا الشاذكوني حدثنا جعفر بن سليمان قال كان مالك بن دينار إذا قام في محرابه قال يا رب قد عرفت ساكن الجنة وساكن النار ففي أى الدارين مالك ثم يبكي (وقال مالك بن دينار) رحمه الله تعالي (سهرت ليلة عن وردي وقمت فإذا أنا في المنام بجارية كأحسن ما يكون) أى حسنا وجمالا وبهجة (وفي يدها رقعة) أى ورقة مكتوبة (فقالت لي أتحسن تقرأ فقلت نعم فدفعت إلي الرقعة فإذا فيها) هذه الابيات (أألهتك اللذائذ والاماني *) أى أشغلتك المستلذات الدنيوية والاماني الكاذبة (عن البيض الاوانس) جميع بيضاء والاوانس جمع آنسة (في الجنان *) أى المستقرات فيها (تعيش مخلدا) أى أبدا (لا موت فيها *) فإنه يؤتي به في صورة كبش فيذبح وينادي يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلودا لا موت (وتلهو في الجنان مع الحسان *) أى تشتغل بهن فيها (تنبه من منامك) أى من غلفتك (أن خيرا* من النوم التهجد بالقرآن *) أى صلاة الليل بتلاوة القرآن (وقيل حج مسروق) ابن الاجدع بن مالك بن أمية بن عبدالله بن مر بن سلامان بن معمر الوادعى الهمداني أبو عائشة الكوفي يقال أنه سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا وأسلم أبوه ذكره ابن سعد في الطبقة الأولي من التابعين من أهل الكوفة وقال الشعبي عن مسروق لقيت عمر بن الخطاب فقال ما أسمك فقلت مسروق بن الأجدع قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع اسم شيطان أنت مسروق بن عبد الرحمن قال الشعبي فرأيت في الديوان مسروق بن عبدالرحمن وكان ثقة وله أحاديث صالحة صلي خلف أبي بكر ولقي عمر وعليا وزيد بن ثابت وابن مسعود وعائشة وأم سلمة والمغيرة وخباب بن الارت مات سنة ثلاث وستين وله ثلاثوستون سنة روي له الجماعة (فما بات ليلة إلا ساجدا) وهذا القول رواه المزي في التهذيب عن أبي اسحق يعني الفزارى قال حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا علي وجهه حتي رجع وقال أنس بن سيرين عن امرأة مسروق وهي نمير بنت عمر وكان مسروق يصلى حتي تورم قدماه فربما جلست خلفه أبكى مما أراه يصنع بنفسه وقال الشعبي غشي علي مسروق في يوم صائف وهو صائم وكانت له ابنة تسمي عائشة وبها يكني وكان لا يعصيها فنزلت إليه فقالت يا أبتاه افطر واشرب قال ما أردت بي يا بنية إنما طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة (ويروي عن أزهر بن مغيث وكان من القائمين) العباد (أنه قال رأيت في المنام ارمأة لا تشبه نساء أهل الدنيا فقلت لها من أنت فقالت حوراء) واحدة لحور بالضم وقد حورت العين حورا كفرح اشتد بياض بياضها وسواد سوادها ويقال الحور اسوداد المقلة كلها كعيون الضباء قالوا وليس في الانسان حور وإنما قيل ذلك في النساء علي التشبيه وفي مختصر ال عين ولا يقال للمرأة حوراء إلا لبيضاء مع حورها (فقلت زوجيني نفسك فقالت اخطبني إلي سيدي وامهرني فقلت وما مهرك قالت طول التهجد) أى طول قيام بالليل (وقال يوسف بن مهران) تابعي جليل روي عن ابن عباس وجابر وعنه علي بن جدعان وثقة أبو زرعة روي له الترمذي قال (بلغني أن تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من @