بسند صحيح ا ه قلت وكذلك رواه الحاكم والبيهقي بلفظ فصليا ركعتين جميعا كتب الليلتذ والباقي سواء (وقال عمر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه بالليل فقرأه ما بين صلاة الفجر والظهر كتب له كما لو قرأه من الليل) قال العراقي رواه مسلم قلت وكذلك رواه أحمد والدارمي وابن خزيمة وأبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبويعلي وابن حبان عن ابن عمر ولفظ حديث عمر عند أبي نعيم في الحلية من نام عن حزبه وقد كان يريد أن يقوم به فإن نومه صدقة تصدق الله به عليه وله أجر (ومن الآثار) الدالة علي فضيلة قيام الليل (ان عمر) بن الخطاب (رضي الله عنه كان يمر بالآية) الواحدة من (من ورده من الليل) أى في صلاته (فيسقط) دهشا (حتي يعاد منها أياما كثيرة) مما اعتراه من الخوف (كما يعاد المريض) وفي القوت قد كان عمر يغشي عليه حتي يقع من ذي قيام ويضطرب كالبعير (وكان) عبدالله (ابن مسعود) رضي الله عنه (إذا هدأت العيون) أى نامت (قام) إلي ورده من الليل (فيسمع له دوي) أى هيمنة وحركة (كدوي النحل حتي يصبح ويقال ان سفيان) بن سعيد (الثوري) رحمه الله تعالي (شبع ليلة فقال ان الجار اذاريد في علقه زيد في عمله فقام تلك الليلة) يصلى (حتي أصبح) وفي القوت في باب رياضة المريدين كان سفيان الثوري إذا شبع في ليلة أحياها وإذا شبع في يوم واصله بالصلاة والذكر وكان يتمثل ويقول أشبع الزنجي وكذه ومرة يقول أشبع الحمار وكذه وإذا جاع كأنه يتراخي في ذلك (وكان طاوس) بن كيسان اليماني وأبو عبدالرحمن روي عن أبي هريرة وابن عياض وعائشة وعنه التميمي وابنه عبدالله قيل اسمه ذكوان ولقب به لانه كان طوس القراء وما رؤى مثله روي له الجماعة (إذا اضطجع علي فراشه يتقلي عليه كما تتقلي الحبة في المقلاة) أى اضطرب عليه ولم يرتح (ثم يثب) قائما ويدرج الفراش (ويصلي إلي الصباح ثم يقول طير ذكر جهنم نوم العابدين) وكلما هم يذوق الكرى قال له القرآن قم لا تنم نقله ابن الجوزي هكذا قال ابن حبان كان طاوس من عباد أهل اليمن ومن سادات التابعين توفي سنة ست ومائة بمني وقد حج أربعين حجة (وقال الحسن) البصري رحمه الله تعالي (ما نعلم عملا أشد من مكابدة الليل) أى بالصلاة فيه (ونفقة هذا المال) أى صرفه إلي وجوه الخير (فقيل له ما بال المجتهدين) في العبادة (أحسن الناس وجوها قال أنهم خلوا بالرحمن تعالي فألبسهم نورا من نوره) ويشهد له ما اشتهر علي الالسنة من صلي بالليل حسن وجهه بالنهار وسيأتي الكلام عليه في آخر الباب (وقدم بعض الصالحين من سفر فمهد له فراش فنام عليه حتي فاته ورده) من الليل (فخلف أن لا ينام بعده علي فراش أبدا) عاقب نفسه بذلك تأديبا لها (وكان عبد العزيز) بن عثمان بن جبلة (بن أبي رواد) الازدي أبو الفضل المروزي لقبه شاذان وهو أخو عبدان ذكره ابن حبان في الثقات روي له البخاري والنسائي (إذا جن عليه الليل يأتي فراشه فيمر يده عليه ويقول أنك لين والله إن في الجنة لألين منك) ثم لا ينام عليه (فلا يزال يصل الليل كله) حتي يصبح (وقال الفضيل) بن عياض رحمه الله تعالي (أني لاستقبل الليل من أوله فيهولني طوله فافتتح القرآن) أى في الصلاة (فأصبح) أى أدخل في الصبح (وما قضيت نهمتي) أى حاجتى منه نقله صاحب القوت (وقال الحسن) البصري رحمه الله تعالي (أن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل و) في هذا المعني (قال الفضيل) بن عياض رحمه الله تعالي (إذا لم تقدر علي قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم) من الخير لا نصيب لك فيه (وقد كثرت خطيئتك) أخرجه أبو نعيم في الحلية فقال حدثنا محمد بن علي حدثنا الفضل بن محمد الجندي حدثني اسحق بن إبراهيم الطبري قال سمعت الفضيل يقول إذا لم تقدر علي قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم مكبل كبلتك خطيئتك (وكان) أبو الصهباء (صلة بن أشم) العدوي تابعي جليل روي عن عدة من الصحابة منهم ابن عباس (يصلى الليل كله فإذا كان في السحر يقول الهي ليس مثل يطلب الجنة ولكني أجرني برحمتك من النار) قال أبونعيم في الحلية حدثنا أبو محمد بن حيان @