الرازي قال النسائي وليس بالقوي ورواه النسائي وابن ماجه من حديث أبي الدرداء نحوه بسند صحيح وتقدم في الباب قبل ا ه قلت وكذلك رواه ابن ماجه ولفظه فيغلب عليها نوم إلا كتب الله له والباقي سواء (وقال صلي الله عليه وسلم لابي ذر رضي الله عنه لو أردت سفر أعددت) أى هيأت (له عدة) وهذا في أسفار الدنيا (قال نعم قال فكيف سفر طريق القيامة) أى فانه طويل وصعب (ألا أنبئك يا أبا ذر ما ينفعك ذلك اليوم قال بلى بأبي أنت وأمي قال صم يوما شديد الحر ليوم النشور وصلي ركعتين في ظلمة الليل لوحشة القبور وحج حجة لعظائم الامور وتصدق صدقة علي مسكين أو كلمة حق تقولها أو كلمة شر تسكت عنها) قال العراقي رواه ابن أبي الدنيا في كتاب التهجد من رواية السري بن مخلد مرسلا والسري ضعفه الازدى ا ه (وروي أنه كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم رجل إذا أخذ الناس مضاجعهم وهدأت العيون) أى سكنت ونامت (قام يصلي ويقرأ القرآن ويقول يا رب النار أجرنى منها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال إذا كان ذلك فآذنوني) أى اعلموني (فآتاه) فآذنوه فاه (فاستمع فلما أصبح قال يا فلان هلا سألت الله الجنة قال يا رسول الله أنى لست هناك ولا يبلغ عملي ذلك فلم يلبث إلا يسير حتي نزل جبريل عليه السلام فقال أخبر فلانا أن الله عز وجل أجاره من النار وأدخله الجنة) قال العراقي لم أقف له علي أصل (ويروي أن جبريل قال للنبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابن عمر لو كان يصلي بالليل فأخبره النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فكان يداوم بعده علي قيام الليل) قال العراقي متفق عليه من حديث ابن عمران أن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وليس فيه ذكر جبريل ا ه قلت وكذلك رواه أحمد ولفظهم نعم الرجل عبدالله لو كان يصلي من الليل رواه عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم فحفصة هي التي أخبرت عبدالله بقوله صلي الله عليه وسلم المذكور (قال نافع) مولي ابن عمر (كان) ابن عمر (يصلى بالليل ثم يقول يا نافع اسحرنا) أى دخلنا في السحر (فيستغفر حتي يطع الفجر) نقله صاحب القوت (وقال علي بن أبي الخير) رحمه الله تعالي (شبع يحيى بن زكريا عليهما السلام من خبز شعير) مرة (فنام عن ورده حتي أصبح فأوحي إليه يا يحيى أوجدت دارا خيرا لك من داري أم وجدت جوارا خيرا لك من جواري فوعزتي وجلالي يا يحيى لو اطلعت علي الفردوس) احدي الجنان الثمانية (اطلاعة لذاب جسمك) وفى نسخة شحمتك (ولزهقت) أى خرجت (نفسك اشتياقا) له (ولو اطلعت إلي جهنم اطلاعة لذاب شحمك ولبكيت الصديد) الماء الاصفر (بعد الدموع ولبست الحديد بعد المسوح) جمع مسح بالكسر هو الصوف الاسود (وقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان فلانا يصلى بالليل فإذا أصبح سرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم سينهاه ما يعمل) قال العراقي رواه ابن حيان من حديث أبي هريرة اه وفيه الاشارة إلي قوله تعالي أن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر (وقال صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم أيقظ امرأته فصلت فان أبت نضح) أى رش (في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقظت زوجها فصلى فإن أبي نضحت في وجهه الماء) قال العراقي رواه أبو داود وابن حيان من حديث أبي هريرة اه قلت وكذلك رواه أحمد والنسائي وابن ماجه وابن جرير والحاكم (وقال صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات) قال العراقي رواه أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة وأبي سعيد @