والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم) قال العراقى رواه النسائى فى اليوم والليلة وابن حيان والحاكم وصححه من حديث أبى سعيد الخدرى استكثروا من الباقيات الصالحات فذكرها أه قلت وكذلك رواه أحمد ولكن ليس عندهم القيد بعشر مرات ولفظهم بعد قوله الصالحات التسبيح والتليل ةالتحميد والتكبير ولا حول ولا قوة الا بالله ورواه كذلك الحاكم أيضا عن؟ أبى هريرة وروى ابن السنى والحسن ابن شبيب المعمرى فى اليوم والليلة وأبو الشيخ وابن النجارعن أنس من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات قام مغفورا له (الثالثة قوله سبوح قدوس رب الملائكة والروح) قال العراقى لم أجدها مكررة ولكن عند مسلم من حديث عائشة انه صلى الله عليه وسلم كان يقولهل فى ركوعه وسجوده وقد تقدم ولابى اليخ فى الثواب من حديث البراء أكثر من ان تقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح (الرابعة قوله سبحان الله العظيم وبحمده) قال العراقى متفق عليه من حديث أبى هريرة من قال ذلك كل يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر اهقلت وكذلك رواه ابن أبى شيبة فى المصنف وأحمد والترمذى وابن ماجه وابن حيان ولفظهم جميعا سبحان الله وبحمده ورواه ابن أبى شيبة فى المصنف أحمد ومسلم وأبو داود والترمزى وابن حيان من قال ذلك حين يصبح ويمسى مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة لافضل مما جاء به الا أحد قال مثل ذلك أو زاد عليه وروى العقيلى من حديث ابن عمر من قال سبحان الله وبحمده كتب له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة ومن قالها مائة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله الحديث وروى الديلمى من حديث عبد الله بن عمرو من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة قبل طلوع الشمس ومائة قبل غروبها كان أفضل من مائة بنة وروى الترمذى وأبو يعلى وابن حيان عن جابر من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة فى الجنة (الخامسة قوله أستغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم وأسأله التوبة) قال العراقى رواه المستغفرى فى الدعوات من حديث معاذ ان من قالها بعد الفجر وبعد العصر ثلاث مرات كفرت ذنوبه وان كانت أكثر من زبد البحر وافظه وأتوب اليه وفيه ضعف وهكذا رواه الترمذى من حديث أبى سعيد فى قولها ثلاثا وللبخارى من حديث أبى هريرة انى لاستغفر الله فى كل يوم مائة مرة وتقدمت هذه الاحاديث فى الباب الثانى من الاذكار قلت وأوسعت الكلام هناك فراجعه (الساسة قوله اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد) قال العراقى لم أجد تكرارها فى حديث وانما وردت مطلقة عقب الصلوات والرفع والركوع (السابعة قوله لا اله الا الله الملك الحق المبين) قال العراقى رواه المستغفرى فى الدعوات والخطيبب فى الرواة عن مالك من حديث على من قالها فى يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر وأمان من وحشة القبر واستجلب به الغنى واستفرع به باب الجنة وفيه الفضل بن غانم ضعيف ولابى نعيم فى الحلية من قال ذلك فى كل يوم وليلة مائتى مرة لم يسأل الله فيها حاجة الا قضاها وفيه مسلم الخواص وهو ضعيف وقال فيه أظنه عن على اه قلت ورواه الشيرازى فى الالقاب من طريق ذى النون المصرى عن مسلم الخواص عن مالك بلفظ كان أمانا من الفقر وانسا من وحشة القبر والباقى سواء ورواه الرافعى فى تاريخ قزوين من طريق الفضل بن غانم عن مالك بن أنس عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عن على قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان فى هذا الحديث الى خراسان كان قليلا ورواه أبو نعيم فى الحلية عن أبىمحمد عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد الواسطى حدثنا اسحق بن زريق حدثنا مسلم الخواص عن مالك بن أنس فساقه سياق الخطيب عن مسلم الخواص عن مالك به (الثامنة قوله بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم) قال العراقى لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قال ذلك حين يصبح لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسى قال الترمذى @