قال العراقى رواه النسائى من حديث عبد الله بن ابى ربيعه قال استقرض منى النبى صلى الله عليه وسلم اربعين الفا فجاءه مال فدفعه الى فقال فذكره واسناده حسن أه قلت اقدر ايضا احمد واين ماجه كلهم من روايه ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الله أو اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الله بن ابى ربيعه عن ابيه جده بلفظ الوفاء بدل والاداء وهذا الاستقراض كان فى غزوه حنين وعبد الله بن ابى ربيعة هذا مخزومى وأبو ربيعه اسمعه عمر بن المغيره ولاه النبى صلى الله عليه وسلم الحمد فبقى عليه الى اواخر ايام سيدنا عثمان رضى الله عنهما مات بقرب مكه وفى الباب عن ابى هريره رضى الله عنه قال كان لرجل على النيى صلى الله عليه وسلم سنه من الابل فجاءه يقتضاه فقال اعطوه فطلبوا اسمه فلم يجدوا الاسنا فوقها فقال اعطواه فقال اوفيتنى اوفى الله بك قال النبى صىل الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواه الجماعه الا أبا داود وفى رواية البخارى ايضا اوفيتنى وفى الله بك وفى أخرى له واوفاك الله (فهذه ادعية لا يستغنى المريد عن حفظها وما ساوى ذلك من ادعية السفر والصلاه والوضوء ذكرناه كله فى كتاب الحج والصلاه والطهارة) وقد بقى على المصنف بعد ما يتلى به المزيد من الضروريات ثم ذلك اذا اصابته الجى فليقل باسم الله الكبير نعوذ بالله العظيم من شر عرف نعار ومن سحر حر النار رواه الحاكم فى المستدرك عن ابن عباس وان اصابه رمد فليقل اللهم متعنى ببصرى واجعله الوراث وارنى فى العدو ثارى وانصرنى على من ظلمنى رواه الحاكم هن أنس واذا عاد مريضا فليقل ماسحا بيده اليمنى اللهم رب الناس اذهب الباش وأنت الشافى لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما رواه البخارى ومسلم والنسائى عن عائشة ولهم فى رواية اخرى امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت او يقول بسم الله ارقيك من كل يؤذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك رواه مسلم والترمذى والنسائى وابن ماجه عن ابن عباس او يقول شفى الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك فى دينك وجسمك الى مده اجلك رواه الحاكم فى المستدرك عن سليمان واذا عزى احدا فى مصيبه فليقل فى الله عزالك من كل مصيبه وعوضا من كل فائت وخلفا من كل هالك فالى الله أنيبوا واليه فارغبوا فانما المصاب من لم يجبر رواه الحاكم عن انس واذا اهمه امر فليقل حسبى الله ونعم الوكيل رواه البخارى عن ابن عباس وعند الكرب يسقول الله الله ربى لن اشرك به شيئا ثلاث مرات رواه الطبرانى فى الدعاء عن اسماء بنت عميس اولا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين رواه الترمذى والنسائى والحاكم وعن سعد بن ابى وقاص او توكلت على الحى الذى لا يموت الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولى من الظلم وكبره تكبيرارواه الحاك عن ابى هريره واللهم رحمتك ارجو فلا تكلنى الى نفسى طرفة عين واصلح الى شأنى كله لا اله الا انت رواه اين حبان فى صحيحه عن ابى بكر رضى الله عنه وان اصابه حزن فليكثر من الاستغفار رواه النسائى عن ابن عباس او يا حى يا قيوم برحمتك استغيث رواه الحاكم عن ابن مسعود واذا اخاف سلطانا او نحوه فليقل الله اكبر الله اعز من خلقه جميعا الله اعز مما اخاف واحذر واعوذ بالله الذى لا اله الا هو الممسك للسموات السبع ان تقع على الارض الى بأذنه من شر عبدك فلان وجموده واتباعه واشباعه من الجن والانس اللهم كن لى جارا من شرهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث مرات رواه ابن ابى شيبو فى المصنف عن ابن عباس اوللهم له جبريل وميكائيل واسرافيل واله ابراهيم واسماعيل واسحاق عافنى ولا تسلط علي احد من خلقك بشيئ لا طاقة لى به رواه بن ابى سبيه عن الشعبى عن علقمة بن نرئد واذا خاف شيطانا او غيره فليقل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزلنا من السماء ومن شر ما يعرج فيها وشر ما ذرا فى الارض وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارق يطرق بخير يا رحمن رواه الطبرانى فى الدعاء عن عبد الرحمن بن ابى ليله عن اين مسعود واذا استصعب عليه امرا اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن سهلا اذا شئت رواه ابن حبان @
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٥ · الصفحة ١١٤
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٥ · ص ١١٤
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي