التامة من الشيطان الرحيم اللهم انى اسالك باسمك وكلماتك التامة من خير ما نسال وخير ما نعطى وخير ما تبدى وخير ما تخفى اللهم انى اعوذ باسمك وبكلماتك التامة من شر ما تجلى به النهار وان كان الليل قال من شر ما دجى به الليل واخرج ايضا من طريق ابراهيم بن ابى بكر قال سمعت كعبا يقول لولا كلمات اقلوهن حين اصبح وامشى لجعلتنى اليهود من الحمر الناهقة والكلاب النابحة والذئاب العاوية أعوذ بوجه الله الجليل وبكلماته التامة الذى لا يخفر جاره الذى يمسك السموات والارض ومن فيهن ان تقع على الارض الا باذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ واخرج ايضا عن طيق عمر بن مره قال قلت لسعيد بن المثيب اخبرنى بشيئ اقوله اذا اصبحت قال قل اعوذ بوجه الله الكريم واسمه العظيم ولكاته التامة من شر السامة والهامة ومن شر ما خلقت أى رب ومن شر داية انت اخذ بناصيتها وشر هذا اليوم ان كان نهارا وشر هذه الليله ان كان مساء وشرها بعدها وشر الدنيا وشواغلها (واذا نظرت وجهك فى المراه) بثر الميم ومد معروفة (فقل) ندبا (الحمد لله الذى سوى خلقه) بفتح فستكون (فعدله) بالتشديد والتعديل اخص من التسوية (وكرم سورة وجهى وحسنها) من التكريم والتحسن (جعلنى من المسملن وانما ندب النظر اليه ليقوم بواجب الحمد على حسن الخلق والخلق لانهما نعمتان يجب الشكر عليهما قال العراقى رواه الطبرانى فى الاوسط وابن السنى فى اليوم والليله من ليه من حديث انس بسند ضعيف اه قلت وكذلك رواه البيهيقى فى الشعب وسنده ايضا ضعف لفظه كان اذا نظر وجهه فى المراه قال الحمد لله الخ قال ابو يعلى والطبرانى فى الكبير من حديث ابن عباس كان اذا نظر فى المرأه قال الحمد لله الذى حسن خلقى وخلقنى وزان منى ما شال من غيرى الحديث وعن ابن مسعود رضى الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انت حسنت خلقى رواه ابن حبان فى صحيحه ورواه البهيقى فى كتاب الدعوات فا حديث عائشة رض الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نظر الى وجهه فى المرأه قال فاذكره واخرجه ابو بكر بن مردويه فى كتاب الادعية من حديث ابى هريرةه وعائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا نظر فى المراه قال اللهم كما احسنت خلقى فاحسن خلقى وحرم وجهى على النار (واذا اشتريت خادما) هو من يخدم فى مهنه البيت أعم من ان يكون ذكر او انثى والان فى العرف صار لفظ الخادم خاصا بالجارية (او غلاما) وهو الطار الشاب ويطلق على الرجل مجازا باسم ما كان عليه كما يقال للصغير شيخ باسم ما يؤل اليه _او داية فخذ بناصيتها وقل اللهم انى اسألك خيره وخير ما جبل عليه واعوذ بك من شره وشر ما جبل عليه) قال العراقى رواه ابو داود وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن جده بسند جيد اه قلت ولفظه اذا اشترى احدكم الجارية او الغلام او الداية فليأخذ بناصيته وليقل اللهم انى اسالك خير الحديث وفي اخره واذا اشترى بعيرا فلياخذ بزوره سلاما وليقل من ذلك رواه كذكلك النسائى وهذا لفظه والحكم فى المستدرك وقال صحيح على ماذكرناه من رواية الائمة الثقات عن عمرو بن شعيب وفى روايته ورواية لابى داود وليدع بالبركة (واذا هنات) احدا (بالنكاح فقل بارك الله فيك وبارك عليك وجمع بينكما فى خير) قال العراقى رواه ابو داود والترمذى واين ماجة من حديث ابى هريرة قال الترمذى حسن صحيح أه قلت وكذلك اخرجه الطبرانى واخرج الترمذى عن عقيل ابن ابى طالب انه تزوج امرأه فقبل له بالرفاء والبنين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا ترزج احدكم فقولوا بارك الله فيك وبارك عليك كذا ورده الحافظ بن جحر فى جزء التهنئه (واذا اقضيت الدين فقل للمقتضى بارك الله لك فى اهلك ومالك اذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الجزاء السلف) اى القرض (الحمد) اى جد المقترض للمقرض والثناء عليه (والاداء) اى اداء حقه له وما اقتضاه وضع انما من ثبوت الحكم للمذكور ونفيه عما عداه من ان الزياده على الديم غير جائزة غير مراد وانما هو سبيل الوجوب لان شكر النعم واداء حقة واجبان والزيادة افضل ذكره الطيبى@