قال ذلك أيضا (بسم الله ما شاء لا قوة إلا بالله كل نعمة فمن الله ما شاء الله الخير كله بيد الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله) قال العراقي رواه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عباس ولا أعلمه إلا مرفوعا إلي النبي صلي اللع عليه وسلم قال يلتقي الخضر واليأس عليهما السلام كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويفترقان عن هذه الكلمات فذكره ولم يقل الخير كله بيد الله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح ويحن يمسي آمنه الله من الغرق والحرق وأحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب أورده في ترجمة الحسن بن رزين وقال ليس بالمعروف وهو بهذا الإسناد منكر ا ه قلت وتقدم الكلام علي هذا مفصلا عند ذكر دعاء الخضر عليه السلام ومن قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات (رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا) كان حقا علي الله أن يرضيه يوم القيامة رواه أبو داود والنسائي والحاكم من حديث أبي سلام ممطورا الحبشي ورواه الترمذي من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان وقال حسن غريب وقد وقع في اسناد هذا الحديث اختلاف كثير تقدم بعضه في الباب الأول وروي ابن أبي شيبة عن عطاء بن يسار مرسلا من قال حين يمسي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فقد اصاب حقيقة الإيمان (ربنا عليك توكلنا واليك أنبنا واليك المصير) ختم مجموع الأدعية بهذه الآية تبركا (وإذا أمسي قال ذلك) أي ما ذكر من الأدعية المجموعة ولا بأس أن قدم دعاء علي دعاء أو زاد أواختصر (إلا أنه يقول أمسينا) بدل أصبحنا أو أمسيت بدل أصبحت (ويقول مع ذلك) في أدعية الصباح والمساء (أعوذ بكلمات الله التامات وأسمائه كلها من شر ما ذرأ وبرأ ومن شر كل ذي شر ومن شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم) قال العراقي رواه أبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث عبد الرحمن بن عوف من قال حين يصبح أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرأ وذرأ وأعتصم من شر الثقلين الحديث وفيه وان قالهن حين يمسي كن له كذلك حتي يصبح وفيه ابن لهيعة ولأحمد من حديث عبد الرحمن بن حشيش في حديث أن جبريل قال يا محمد قل أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ من شر ما نزل من السماء الحديث وإسناده جيد ولمسلم من حديث أبي هريرة في الدعاء عند النوم أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها وللطبراني في الدعاء من حديث أبي الدرداء اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة إلي آخر الحديث وقد تقدم في الباب الثالث أه قلت وبقية حديث عبد الرحمن بن عوف عند أبي الشيخ بعد قوله الثقلين الجنس والإنس وإن لدغ لم يضره شيء حتي يمسي وروي ابن عدي في الكامل والسنجري في الإبانة من حديث أبي هريرة من قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم تضر لا عقرب حتي يمسي ومن قالها حين يمسي لم تضره حتي يصبح ورواه الجماعة إلا البخاري من حديثه بلفظ جاء رجل إلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال أما لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شيء وفي رواية للترمذي من قالها ثلاث مرات حين يمسي لم تضره همة تلك الليلة قال سهل فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها في كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا وهذا حديث حسن والكلمات قال الهروي وغيره هي القرآن وقال أبو داود في سننه باب في القرآن وذكر فيه حديث تعويذ النبي صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين بكلمات الله التامة والتامات قيل هي الكاملات ومعني كمالها أنه لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل في كلام الناس وقيل هي النافعات الكافيات الشافيات من كل ما يتعوذ منه وأخرج أبي بن أبي الدنيا في الدعاء عن أبي هريرة حدثنا كعب قال إنا نجد مكتوبا قي التوراه غير المبدلة أن الشيطان لا يطيف بعبد من لدن يمسي حتي يصبح يقول هذه الكلمات اللهم إني أعوذ باسمك وكلماتك التامة من شر الشامة والهامة وأعوذ بإسمك وكلماتك التامة من عذابك وشر عبادك اللهم اني أعوذ باسمك وكلماتك @