شرح المهذب عن الئمة قالوا استحباب الترتيل للتدبر ولانه اقرب الى الاجلال والتوقير واشد تاثيرا فى القلب ولهذا يستحب الاعجمى الذى لا يفهم معناه (السادس البكاء) فهو مستحب مع القراءة والتباكى لمن لا يقدر عليه والحزن والخشوع قال الله تعالى ويخزون للاذقان يبكون وفى الصحيحين حديث قراءة ابن مسعود على النبى صلى الله عليه وسلم وفيه اذا عيناه تزرفان (وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا) قال العراقى رواة ابن ماجة من حديث سعد بن ابى وقاص باسناد جيد اه قلت رواه عن عبدالله بن احمد عن الوليد بن مسلم حدثنا اسمعيل بن رافع حدثنى ابن ابى ملكية عن عبدالرحمن بن السائب قال قدم علينا سعد بن مالك رضى الله عنه بعدما كف بصره فاتيته مسلما فانتسبت له فقال مرحبا يا ابن اخى بلغنى انك حسن الصوت بالقران وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغنى فليس منار واه ابو يعلى الموصلى عن عمرو الاقد عن الوليد بن مسلم ورواه محمد بن نصرفى فى قيام الليل عن الهيثم بن خارجة عن الوليد بن مسلم واسمعيل بن رافع ضعيف وقد تابعة عبد الرحمن المليكى وهو مثله فى الضعف عن ابن ابى مليكة ولكن خالف فى اسم ابن السائب اخرجه ابو عوانه ومحمد بن نصر وابن ابى داود من طريق المليكى فقال الا ولان عن عبدالله بن السائب اعن سغد وقال بن ابى داود فى روايته عن عبدالله بن عبدالله بن السائب بن نهيك وبعض روائه قال عبيدالله بن ابى نهيك والاضطراب فيه فى اسم التابعى ونسبه واختلف عليه ايضا فى اسم شيخه فالا كثرانه سعد بن مالك وهو ابن ابى وقاص وقيل عن سعيد بدل سعد وقيل عن ابى لبابه وقيل عن عائشة والراجح قول من قال عن سعد وله شاهد عند الطبرانى قال حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العبسى حدثنا حبان بن نافع حدثنا صخر حدثنا سعيد بن سالم القداح حدثنا صخر بن الحسن حدثنا بكر بن خنيس حدثنا ابو شيبة عن عبدالملك بن عمير عن جرير رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى قارئ عليكم من اخر سورة الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فقرا من عند قوله وما قدروا الله حق قدره الخ فمنا من بكى ومنا لم يبك فقال الذين لم يبكوا قد جهدنا يا رسول الله ان نبكى فلم نبك فقال انى ساقرؤها عليكم فمن لم يبك فليتباكى ابو شيبه اسمه عبد الرحمن بن اسحاق الواسطى وقد روى بعض هذا المتن هشام عن ابى شيبة وهو اوثق من بكر بن خنيس فارسله قال ابو عبيد حدثنا هشام عن عبدالرحمن بن اسحق عن عبد الملك بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى قارئ عليكم سورة من بكى فله الجنة فقرا فلم يبكوا حتى اعاد الثانية فقال ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وقال صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغنى بالقران قال العراقى رواه البخارى من حديث ابى هريرة اه قلت واخرجة احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من رواية عمرو بن دينار والليث بن سعد كلاهما عن ابن ابى مليكة عن عبيد الله ابن ابى نهيك عن سعد بن ابى وقاص واخرجه ابو داود ايضا عن ابى لبابة ابن عبد المنزر والحاكم ايضا عن ابن عباس وعائشة وقد ذكر فيه الاختلاف تقريبا فى الحديث الذى قبله اذ هذا الحديث عند بعضهم بعض الحديث المتقدم وسياتى تحقيق معناه فى الادب العاشر قريبا وقال صالح المرى من زهاد البصرة تقدمت ترجمته فى كتاب العلم (قرات القران على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام فقال لى يا صالح هذه القراءة فاين البكاء ولفظ القوت زوقال ثابت البنانى رايت فى النوم كانى اقرا على رسول الله صلى الله عليه وسلم القران فلما فرغت قال هذه القراءة فاين البكاء وقال ابن عباس رضى الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتى تبكوا فان لم تبك عن احدكم فليبك قلبه نقله صاحب القوت وزاد فبكاء القلب حزنة وخشيته اى فان لم تبكوا بكاء العلماء عن الفهم فلتحزن قلوبكم على فقد البكاء وليخش كيف لم يوجد فيكم وصف اهل العلم وقدر وينافى غرائب التفسير من معنى قوله تعالى وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وقال هى العين الكثيرة البكاء وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء قال هى العين @