النسائي ليس بثقة وليته ابن معين وهكذا فرق بينهما الذهبي في الديوان فان كان ابو هرمز ثبتت روايته عن عطاء فذاك ويكون من رواية الاقران والا فهو من الخطأ النساخ في المعجم وقد ذكر الحافظ العراقي في شرح التقريب ان المعجم الكبير لقلة تداوله في ايدي المحدثين كثر فيه الخطأ والقلب من النساخ واما حديث ابي الجوزاء وهو اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين فقد اختلف فيه عليه فقيل عنه عن ابن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وقيل عنه عن ابن عمر وفي روايته عن ابن عباس كذلك اختلف عليه فروى عنه عن ابن عباس موصولا وروى عنه كذلك موقوفا عليه اما الموصول فاخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن هاشم البغوي عن محرز بن عون عن يحيى بن عقبة ابن ابي العيرار عن محمد بن جحادة عنه عن ابن عباس قال ياابا الجوزاء الا احبوك الا انحلك قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اربعا فذكر الحديث قال الحافظ في الامالي وكلهم ثقات الا يحيى بن عقبة فانه متروك قلت قال الذهبي في الديوان قال ابو حلتم كان يفتعل الحديث وقال النسائي ليس بثقة واما شيخه محمد بن جحادة فمن رجال السنة الا انه كان يغلو في التشيع قال ابو عوانه لكنه وثق واما محرز بن عون الهلالي فهو شيخ مسلم واما الموقوف فقد ذكر ابوداود في الكلام على حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب وجعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا على ابن عباس قال الحافظ ورواية روح وصلها الدارقطني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحى بن يحيى النيسابوري عنه قلت روح قال فيه ابن حيان روى الموضوعات عن الثقات لاتحل الرواية عنه واما جعفر بن سليمان فاخرج له مسلم صدوق له منا كبر ضعفه يحيى القطان وغيره ورواه القاسم بن الحكم العرني عن ابي جناب عن محمد بن جحادة عن ابي الجوزاء عن ابن عباس موقوفا عليه من قوله وابوجناب يحيى بن ابي حية الكلبي قال ابن معين صدوق وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال النسائي ليس بالقوي وقال يحيى بن سعيد القطان لااستحل الرواية عنه وكذلك رواه يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن ابيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس موقوفا عليه ويحيى بن عمر وهذا ضعيف قال فيه حماد بن زيد انه كذاب وكذلك رواه يحيى بن سعيد الانصاري وابو مالك العقيلي عن ابي الجوزاء عن ابن عباس موقوفا عليه وكل هذا الاختلاف لايعلل به حديث عكرمة بشيء منه واما حديث مجاهد عن ابن عباس فاخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسى بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا قال الحافظ وعبد القدوس شديد الضعف قلت ولفظه ياغلام الا احبوك الا انحلك فذكره وفيه زيادة ولفظ الذهبي الديوان عبد القدوس بن جيب ابو سعيد الكلاعي عن التابعين تركوه * (فصل) *وقد روى حديث صلاة التسبيح غير ابن عباس جماعة من الصحابة منهم الفضل بن العباس وابوه العباس بن عبد المطلب زعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عمر بن الخطاب وابورافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب واخوه جعفر بن ابي طالب وابنه عبد الله بن جعفر وام المؤمنين ام سلمة والانصاري غير مسمى وقد قيل انه جابر بن عبد الله رضي الله عنهم اجمعين اما حديث الفضل بن عباس فاخرجه ابو نعيم في كتاب القربان من رواية موسى بن اسمعيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الطائي عن ابية عن ابي رافع عن الفضل بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره قال الحافظ والطائي عن ابيه عن ابي رافع عن الفضل بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره قال الحافظ والطائي المذكور لااعرفه ولااباه قال واظن ان ابارافع شيخ الطائي ليس ابا رافع الصحابي بل هو اسمعيل بن رافع احد الضعفاء واما حديث العباس فقال الدارقطني حدثنا عثمان ابن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا احمد ب ابي شعيب الحراني ثناموسي ابن اعين عن ابي رجاء الخراساني عن صدقة عن عروة بن رويم عن ابن الديلمي عن العباس بن عبد@