عن سنة الاستسقاء فقال الصلاة كالصلاة في العيدين الا انه صلي الله عليه وسلم قلب رداءه وصلي ركعتين كبر في الأولي سبع مرات وقرأ سبح اسم ربك الأعلي وقرأ في الثانية هل أتاك وكبر خمس تكبيرات لكن قال النووي في المجموع انه حديث ضعيف نعم حديث ابن عباس عند الترمذي ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيدين أخذ بظاهره الشافعي فقال يكبر فيها كما سبق وذهب الجمهور إلي انه يكبر فيها تكبيرة واحدة للإحرام كسائر الصلوات وبه قال مالك وأحمد وأبو يوسف ومحمد لحديث الطبراني في الأوسط عن أنس مرفوعا أنه استسقي فخطب قبل الصلاة واستقبل القبلة وحول رداءه ثم نزل فصلي ركعتين لم يكبر فيهما الا تكبيرة وأجابوا عن حديث الترمذي السابق كما يصلي في العيدين يعني في العدد والجهر بالقراءة وكون الركعتين قبل الخطبة

* (فصل) * وقد اختلفت عبارات أصحابنا في صلاة الاستسقاء ففي مختصر القدوري ليس في الاستسقاء صلاة مسنونة في جماعة فان صلي الناس وحدانا جاز وسأل أبو يوسف أبا حنيفة عن الاستسقاء هل فيه صلاة أو دعاء مؤقت أو خطبة فقال أما صلاة بجماعة فلا ولكن فيه الدعاء أو الاستغفار وان صلوا وحدانا فلا بأس به وهذا ينفي كونها سنة أو مستحبه ولكن أن صلوا وحدانا لا يكون بدعه ولا يكره فكأنه يري إباحتها فقط في حق المنفرد وذكر صاحب التحفة وغيره أنه لا صلاة في الاستسقاء في ظاهر الرواية وهذا ينفي مشرعيتها مطلقا وعبارة الكنز له صلاة لا بجماعة وهذا يشير إلي انها مشروعة في حق المنفرد وقال محمد يصلي الامام أو نائبه ركعتين بجماعة كما في الجمعة وأبو يوسف معه في رواية ومع أبي حنيفة في رواية أخري ولابي حنيفة ما في الصحيحين من حديث أنس أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم أغثنا الحديث بطوله وأخرج أبو داود والنسائي نحوه فقد استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصل له وثبت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي ولم يصل ولو كانت سنة لما تركها لانه كان أشد الناس اتباعا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتأويل ما رواه انه صلي عليه وسلم فعله مرة وتركه أخري بدليل ما رويناه عن عمر والسنة لا تثبت بمثله بل بالمواظبة كذا في التبيين وفي المصنف لابي بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عيسي بن حفص بن عاصم عن عطاء بن أبي مروان الاسلمي عن أبيه قال خرجنا مع عمر ابن الخطاب نستسقي فما زاد علي الاستغفار حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي ان عمر ابن الخطاب خرج يستسقي فصعد المنبر فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا استغفروا ربكم أنه كان غفارا ثم نزل فقالوا يا أمير المؤمنين لو استسقيت فقال لقد طلبه بمجاديج السماء التي يستنزل بها القطر حدثنا جرير عن مغيرة عن أسلم العجلي قال خرج أناس مرة يستسقون وخرج إبراهيم مهم فلما فرغوا قاموا يصلون فرجع إبراهيم ولم يصل معهم حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه خرج مع المغيرة بن عبد الله الثقفي يستسقي قال فصلي المغيرة فرجع إبراهيم حيث رآه صلي (ثم يخطب خطبتين) أركانهما وشرائطهما كما تقدم في العيد (بينهما جلسة خفيفة) وأخرج البخاري من حديث عبد الله بن زيد قال رأيت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعوا ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة استدل شارحه ابن بطال من التعبير بثم في قوله ثم حول ان الخطبة قبل الصلاة لأن ثم للترتيب وأجيب بأنه معارض بقوله في حديثه الآخر عند البخاري استسقي فصلي ركعتين وقلب رداءه لانه اتفق علي أن قلب الرداء انما يكون في الخطبة @