عن انس رفعه أعطيت السورة التي ذكرت فيها الانعام من الذكر الاول وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى وأعطيت فواتح القران وخواتيم البقره من تحت العرش وأعطيت المفصل ناذلة واخرج ابن مردويه عن ابي امامة رفعه قال كل قران يوضع على اهل الجنه فلا يقرؤون شيا الا سورة طه ويس وانهم يقرؤون بمنا في الجنه وأخرج ابن حبان والضياء عن الحسن عن جندب البجلي رفعه من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له ورواه الدارمي وابن مردويه والعقيلي عن الحسن عن أبي هريرة وفي الحلية عن ابن مسعود بلفظ أصبح مغفورا له وفي الشعب للبيهقي عن حسان بن عطية من قرأ يس فكأنما قرأ القران عشر مرات وأخرج ابن ابي داود في الفضائل وابن النجار عن ابن عباس من قرأ يس والصافنات يوم الجمعه ثم سال الله أعطاه سؤاله وأما سورة الدخان فأخرج الدرامي عن أبي رافع من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعه غفر له وعند ابن الضريس من حديثه من قرأ ليلة الجمعه حم الدخان ويس أصبح مغفورا له وأخرج الطبراني في الكبير وابن مردويه عن أبي امامة من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة ويوم جمعة بنى الله له بها بيتا في الجنه وأخرج ابن الضريس عن الحسن مرسلا من قرأ سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه واما سورة الملك فأخرج الطبراني وابن مردوية بسند جيد عن ابن مسعود قال كنا نسميها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم المانعه وانها لفي كتاب الله سورة الملكمن قرأها في ليلة فقد كثر واطيب واخرج سعيدا بن منصور عن عمرو بن مرة قال كان يقال ان في القرأن سورة تجادل عن صاحبها في القبر تكون ثلاثين اية فنظروها فوجدوها تبارك وأخرج الديلمي بسنداوه عن ابن عباس رفعه اني لاجد في كتاب الله سورة هي ثلاثون اية من قرأها عند نومه كتب له بما ثلاثون حسنه ومحي عنه ثلاثون سيئه ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله اليه ملكا يبسط عليه جناحيه ويحفظه من كل شيئ حتى يستيقظ وهي المجادلة تجادل عن صاحبها في القبر وهي تبارك الذي بيده الملك وأخرج ابن مردويه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ الم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كل ليلة لا يدعهما في سفر ولا حضر (ومن لا يحسن القران قرأ ما يحسن فهو بمنزلة ختمه) ولفظ القوت فمن لم يحفظ القران قرأ جميع ما يحسن منه فذلك ختمه فقد ثيل ختمة من حيث علمه اه (ويكثر من سورة ااخلاص) وهي قل هو الله أحد ويكفيك من فضلها ما رواه الرافعي في تاريخ قزوين عن علي من قرأ قل هو الله احد مرة فكأنما قرأ ثلث القران ومن قرأها مرتان فكأنما قرأ ثلثي القران ومن قرأها ثلاثا فكأنما قرأ القران كله وأخرج ابن النجار عن كعب بن عجرة من قرأ في يوم أو ليلة قل هو الله أحد ثلاث مرات كان مقدار القران (ويستحب ان يصلي صلاة التسبيح كما سيأتي في باب التوطوعات كيفيتها روى انه صلى الله لعيه وسلم قال لعمه العباس صلها في كل جمعة وكان ابن عباس لا يدع هذه الصلاة يوم الجمعة بعد الزوال وكان يخبر عن جلالة فضلها ولفظ القوت وان صلى يوم الجمعة قبل الزوال صلاة التسبيح وهي ثلاثمائة تسبيحة في اربع ركعات فقد أكثر واطاب وقد روي عن رسول الله صلى الله لعيه وسلم انه قال لعمه العباس صلها في كل جمعه مره وذكر أبو الجوزاء عن ابن عباس انه لم يكن يدع هذه الصلاة كل يوم جمعة بعد الزوال واخبر بفضلها ما يجل عنه الوصف اه وقال العراقي أخرجه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه والحاكم من حديث ابن عباس وقال العقيلي وغيره ليس فيها حديث صحيح اه وقال الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي اما صلاة التسبيح فرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة كلهم عن عبدالرحمن بن بشر بن الحكم عن موسى بن عبدالعزيز عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه @