مره فقد نقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من فعله لم يمت حتي يري) هو (مقهده من الجنه او يري له) اي بواسطه الغير ولفظ القوت واذا دخل الجامع فليصل اربع ركعات يقرا فيهن قل هو الله احد مائتي مره في كل ركعه خمسين مره ففيه اصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من فعله لم يمت حتي يري مقعده في الجنه او يري له اه وقال العراقي اخرجه الخطيب في الرواه عن مالك من حديث ابن عمر وقال غريب جدا اه قلت واخرجه الدار قطني في غرائب مالك وقال لا يصح انتهي وامافضل من قرا قل هو الله احد مائتي مره في صلاه او غيرها فقد اخرج البزار وابن الضر يس في فضائل القران وسمويه من حديث انس من قرا قل هو الله احد مائتي مره غفر له ذنوب مائتي سنه وعن ابن عساكر من روايه ابان عن انس كفر عنه ذنوب خمسين سنه ما خلا الدماء والاموال (و) ويستحب للداخل في المسجد ان (لايدع ركعتي التحيه وان كان الامام يخطب ولكن يخفف امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك) ولفظ القوت واذا دخل الجامع فلا يقعدن حتي يصلي ركعتين قبل ان يجلس وكذلك ان دخل والامام يخطب صلاهما خفيفتين وان سمعه لامر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك اه وقال العراقي اخرجه مسلم من حديث جابر والبخاري الامر بالركعتين ولم يذكر التخفيف اه قلت حديث جابر لفطه دخل يوم الجمعه والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت قال لا قال صل ركعتين اتفق عليه الشيخان وابن ماجه من طريق سفيان بن عينه وفي روايه مسلم قم فصل الركعتين واتفق الائمه الخمسه من طريق حماد بن زيد بلفظ قم فاركع وقال الترمذي هذاا حديث صحيح اصح شئ في هذا الباب واتفق عليه الشيخان والنسائي من طريق شعبه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعه وقد خرج الامام فليصل ركعتين لفظ مسلم واخرجه مسلم والنسائي والطحاوي من طريق ابن جريح واخرجه مسلم من طريق ايوب السختياني خمستهم عن عمرو بن دينار عن جابر واخر جه مسلم والنسائي وابن ماجه والطحاوي من طريق ابن الزبير عن جابر قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما واخرجه مسلم وابوداود وابن ماجه والطحاوي من طريق ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني في يوم الجمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعه والامام يخطب فليصل ركعتين خفيفنيم ثم ليجلس هذا لفظ الطحاوي ولفظ مسلم فليركع ويتجوز فيها وفي روايه ابن ماجه اصليت قبا ان تجئ وروي ابن حيان في صحيحه من طريق ابي اسحق حدثني ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال دخل سليك العطفاني المسجد يوم الجمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اركع ركعتين ولا تعودن لمثل هذا فركعهما ثم جلس قال ابن حيان اراد به الابطاء وروي الطحاوي من طريق الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر حديث سليك الغطفاني ثم سمعت ابا سفيان بعد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول جاء سليك الغطفاني في يوم جمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا سليك فصل ركعتين خفيفتين تجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتحوز فهما وفي المعجم الكبير للطبراني من روايه منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال دخل النعمان بن قوقل ورسول الله صلي الله عليه سلم علي المنبر يخطب يوم الجمعه فقال له النبي صلي الله علي وسلم صلي ركعتين تجوز فهما فاذا جاء احدكم يوم الجمعه والامام يخطب فليصل ركعتين وليخففهما والكلام علي هذا الحديث من وجوه الاول قول المصنف امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك لم يذكر الذي امره وهو الرجل المهم واختلف فيه فقيل هو سليك كما في اكثر الوريات وقيل النعمان @