امامه ولكن بلفظ من صلي علي صلي اللهبها عليه عشرا بها ملك موكل حتي يبلغنها واخرج الحاكم في الكني والطبراني في الكبير من حديث عامر بن ربيعه من صلي علي صلاه صلي الله عليه فاكثروا او اقلوا واخرج الطبراني في الكبير من حديث ابي الدرداء من صلي علي حين يصبح عشرا وحينيمسي هشرت ادركته شفاعتي يوم القيامه واخرج احمد عن عبد الله بن عمرو ومن صلي علي صلاه صلي الله وملائكته بها سبعين صلاه فيلقلل عبد من ذلك او ليكثروا واخرج ابن النجار عن جابرمن صلي علي في يوم مائه مره قضي الله له مائه حاجه سبعين لاخرته وثلاثين منها لدنياه واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريره من صلي علي في كتاب لم تزل الملائكه تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب واخرج البيهقي عن ابي هريره من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي نائيا ابلغه واخرج البيهقي والخطيب من حديثه نحوه بلفظ وكل بها ملك يبلغني وكفي بها امر دنيا واخرته وكنت له شهيدا او شفيعا واخرج ابو الشيخ عن انس من صلي علي في كل يوم الف مره لم يمت حتي يبشربالجنه * (تكميل) * قد اكثر المحبون للنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاه عليه بصيغ مختلفه والفاظ متنوعه وافردوها بمصنفات ما بين طوال وقصار فمن اطول ما رايت كتاب تنبيه الانام للشيخ عبد الجليل بن محمد بن محمد بن عظوم القيرواني في مجلد حافل ابدع فيه واعرب ومن المتاخرين القطب الكامل سيدي محمد المعطي بن عبدالخاالق بن القطب ابي عبد الله محمد الشرقي التادلي في مجلدات اطاله فيها رحمه الله تعالي ومن القصار الكتاب المسمي بدلائل الخيرات وشوارق الانوار للقطب ابي عبد الله محمد بن سليمان الجزولي قدس سره وكان في اواخر الثمانمائه وكان في عصره رجل اخر بشيرا زألف كتابا سماه بهذا الاسم وعلي هذه الطريقه الا ان الله سبحانه وتعالي قد رزق القبول والاشتهار لكتاب الجزولي مالم يعط لغيره فولعت به الخاصه والعامه وخدموه بشروح وحواش وماذلك الا لحسن نيته وخلوص باطنه في حبه صلي الله عليه وسلم وقد سمعت غير واحد من الشيوخ يقول اذا اردت ان تعرف مقام الرجل في القبول عند الله تعالي فانظر الي مؤلفاته او تلامذته وتلاه علي طريقته من المتاخر بن رجل من اهل تونس يعرف بالهاروئيس الف كتابا سماه كنوز الا الاسرار غريب في بابه وقد تلقيته عن بعض اصحاب اصحابه وتلاه شيخنا القطب السيد عبد الله بن ابراهيم الحسيني نزيل الطائف قدس سره فالف كتابا سماه مشارق الانوار جمع فيه الصيغ الوارده عن السلف الصالحين فجاء حسنا في بابه ثم شرح عليه شرحا نفسيا تلقيناه عنه ورايت لبعض المتاخرين من اهل ثغر دمياط يعرف بالشامخ جمع كتابا صغيرا فيه صيغ حسنه ولشيخنا المرحوم الشهاب الملوي رساله جمع فيها اربعين صيعه مما تلقاها عن شيخه الفطب مولاي التعامي قدس سره قد تلقيناها عنه وقد حذوت حذوهم رجاء البركه فالفت في هذا الباب رسالتين الاولي اتحاف اهل الصفا جمعت فيها بعض الصيغ الوارده عن السلف ومن بعدهم والثانيه الفيوضات الالهيه ابتكرت فيها صيغا غريبه مدهشه لعقول ولما راها بعض العارفين سماها قاموس الصلوات لما فيها من حين الترتيب وغرائب اللغات ولشيخ مشايخنا السيد مصطفي البكري قدس سره علي هذا المنوال صيغ سبع سماها دلائل القرب يحفظها اصحابه وقد شرحتها علي طريقته مزجا واما الصيغ المنسوبه للقطب الاكبر محي الدين بن عربي قدس سره فهي من غرائب الطلوات لا يحيط بمعرفه اسرارها الا من داناه في ذوقه ومعرفته وقد شرحت بعضها وعلي وتيرتها صيغ القطب شمس الدين البكري وهي ثلاثه وقد شرحتها وسميته رحيق المدام المختوم البكري ومن احسن مايو جدفي هذه الصيغ ما نسب الي القطب سيدي عبد السلام بن مشيش قدس سره فاليها النهايه للمر يد اذا كررها يوم الجمعه ففيها من الفضائل لا تخصي وهي مغنيه عن غيرها وقد شرحها غير واحد من ائمه المغرب والمشرق من المتقدمين والمتاخرين واحسن ما رايت من شروحها شرح شيخنا السيد عبد الله صاحب@