سلام اه قلت وجدت بخط الشيخ شمس الدين الداودي مانصه صحح ابو زرعه الدمشقي ان ابا هريره انما روى الحديث كله عن كعب اه فعلي هذ الذكر كعب في القصه اصل واما حديث عبد الله بن سلام فاخرجه مالك وابو داود والترمذي والنسائي وابن خزيمه وابن حسان والحاكم في المستدرك من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره بلفظ خير يوم طلعت فيه الشمس يوم لجمعه وفيه ساعه لا يوافقها عيد مسلم يصلي يسال الله فيها شيئا الا اعطاه قال ابو هريره قلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعه فقلت اخبرني بها ولا تضن بها علي قال هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس قلت وكيف تكون بعد العصر وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعه لا يصلي فيها قال عبد الله بن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاه فهو في صلاه قلت بلي قال فهو ذاك لفظ الترمذي وقال حسن صحيح وفي روايه ابي داود والنسائي والحاكم قال عبد الله بن سلان هي اخر ساعه من يوم الجمعه وقال الحاكن صحيح علي شرط الشيخين ورواه احمد في سمنده من حديث العباس وهو ابن عبد الرحمن بن عيناء عن محمد بن مسلمه الانصاري عن ابي سعيد وابي هريره بلفظ ان في الجمعه ساعه الحديث وفي اخره هي بعد العصر وقد يكون قول عبد الله بن سلام هذا انها بعد العصر الي الغروب كما تقدم عن الترمذي قولا مستقلا وهو القول الثاني غشر وفي سنن ابن ماجه ما يدل علي رفعه لك الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه من روايه ابي سلمه عنه قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في الجمعه ساعه لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسال الله فيها شيئا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض فقلت صدقت او بعض ساعه قلت اي ساعه قال اخر ساعه في النهار قلت انها ليست ساعه صلاه قال بل ان العبد المؤمن اذا صلي ثم جلس لم يحبسه الا الصلاه فهو في صلاه وهذا ظاهره الرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان القائل اي ساعه هو ابو سلمه والمجيب له هو عبد الله بن سلام ويوافق الاول ما رواه البزارفي مسنده عن ابي سلمه عن ابي هريره وابي سعيد فذكر الحديث في ساعه الجمعه قال وعبد الله بن سلام يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم هي اخر ساعه قلت انما قال وهو يصلي وليست تلك ساعه صلاه قال انا سمعت اواما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انتظر الصلاه فهو في صلاه قال الحافظ ابن حجرفي الفتح رحج احمد واسحق واخرون قول ابن سلام هذا واختاره ابن الزملكاني وخكاه عن نص الشافعي اه (وكان كعب مائلا الي انها رحمه من الله عز وجل للقائمين بحق اليوم واوان ارسالها عند الفراغ من تمام العمل) قلت وهذا قول عبد الله بن سلام كما ذكره غير واحد وهذاذكره ابن الزملكاني وحكي ميل الشافعي اليه وعلله بما ذكر واما كعب فانه كانه يقول بانها في كل سنه مره ثم رجع كما تقدم نقله عن العراقي (وبالجمله فهذا وقت شريف) يعني به بعد العصر الي الغروب (مع وقت صعود الامام المنبر فليكثر الدعاء فيهما) واحرج ابن ابي شيبخ عن هلال بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجمعه لساعه لا يوافقها رجل مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه فقال رجل يا رسول الله ماذا اسال قال سل الله العافيه في الدنيا والاخره اه ولفظ القوت وليكثر الدعاء والتضرع في وقتين خاصه عند صعود الامام المنبر الي ان تقام الصلاه وعند اخر ساعه عند تدلي الشمس للغروب فهذان الوقتان من افضل اوقات الجمعه ويقوي في نفسي ان في احدهما الساعه المرجوه اه فجميع اما عرف من سياق المصنف عشره اقوال تصريخا وقولان تلويحا علي ما بيناه وبقيت عليه اقوال في تعينها احدها انها من حين تصفر الشمس الي ان تغيب حكاه ابن عبد البرعن عبد الله بن سلام وكعب الاحبار والثاني هي ما بين ان يجلس الامام علي المنبر الي الفراغ من الصلاه حكاه ابن المنذر عن الحسن البصري وقريب منه قول من قال هي ما بين ان @