يوم الجمعه اخبار منها مارواه البيهقي عن بي هريره رفعه من صام يوم الجمعه كتب الله عشره ايام عدههن من ايام الاخره غرا زهر الاتشاكلهن ايام الدنيا وان شاء المريد ان يجمع بين صوم الاربعاء والخميس والجمعه ان قوي علي ذلك فقد وردت فيه ايضا اخبار عن ابي امامه وابن عمروابن عباس وانس ففي بعضهابني الله له بيتا في الجنه يري ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره وفي بعضها غفرله كل ذنب عمله وفي بعضها دخل الجنه وفي بعضها بني الله له قصرا في الجنه من لؤلؤوياقوت وزمرد وكتب الله لهبراءه من النار (ويشتغل باحياء هذه الليله بالصلاه) والاذكار الوارده والتسبحات وصيغ الاستغفار والصلاه علي النبي صلي الله عليه وسلم واقلها مائه فقد روي الديلي عن حكامه عن ابيها عن عثمان بن دينار عن اخيه مالك ابن دينار عن انس بن مالك رضي الله عنه رفعه من صلي علي يوم الجمعه وليله الجمعه مائه من الصلاه قضي الله له مائه حاجه سعين من حوائج الاخره وثلاثين من حوائج الدنيا ووكل الله بذلك ملكا يدخله علي قبري كما يدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي في الحياه وروي البيهقي عن ابي هريره وابن عدي عن انس اكثروا الصلاه علي في الليله الغراء اليوم الازهر فان صلاتكم تعرض علي وروي البيهقي عن انس اكثروا من الصلاه علي في يوم الجمعه وليله الجمعه فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامه فان كان مشتغلا فليبتدي من اول نهار الاثنين ويختمه ليله الجمعه ويبتدي من ليلتهاويختمه ليله الاثنين ويستحب قراءه سوره الكهف ليله الجمعه فقد روي الدارمي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه موقوفه من قرا سوره الكهف ليله الجمعه اضاءه من النور فيما بينه وبين البيت العتيق او يقرا سوره يس فقد ورد عن ابي هريره رفعه من قرا يس في ليله ابتغاء وجه الله غفر له اوحم الدخان فقد روي ابو هريره مرفوعا من قرا حم الدخان في ليله الجمعه اصبح يستغفر له سبعون الف ملك وفي روايه غفر له اخرجه الترمذي وذكر الضياء في فضائل الاعمال او مائه ايه من اي موضع كان فقد صح من طرق من قرا مائه ايه في ليه لم يكتب من الغافلين (فلها) اي ليله الجمعه (فضل كبير يستحب عليها فضل يوم الجمعه) وناهيك بها انها تسمي باليله الزهراء والفراء كما ان وم الجمعه يسمي باليوم الزهر والاغر (و) يستحب ان (يجامع اهله) زوجه كانت اوجاريه (في هذه الليله) ان عزم علي صيام يومها (اويوم الجمعه) ان لم يكن صائما (فقد استحب ذلك قوم) من العلماء وحلو عليه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله من بكر وابتكر وغسل واغتسل) لم اجده بهذا اللفظ والذي عند احمد بسند جيد وارباب السنن وابن حبان والحاكم وصححه وتعقب والطبراني في الكبير وحسنه الترمذي والدارمي وانب ابي شيبه وابن سعد وابن زنجويه وابن خزيمه والطحاوي وابي يعلي والباوردي وابن قانع وابي نعيم والبيهقي زالضياء عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه رفعه بلفظ من غسل يوم الجمعه واغتسل ثم بكروابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوه يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنه اجر سنه صيامها وقيامها ورواه الحاكم ايضا عن ابي الاشعث عن ااوس بن اوس عن ابن عمرو روي ايضا عن اوس بن اوس عن ابس بكر الصديق وعند الطبراني ايضا عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس وعند الطبراني ايضا في احدي الروايات زياده في اخر الحديث وهي في ذلك علي الله يسير وروي الحاكم ايضا من حديث اوس بن اوس وصححه وتعقب بلفظ من غسل واغتسل وبكر وابتكر ودنا وانصت واستمع غفر له مابين الجمعه وزياده ثلاثه ايام ومن مس الحصا فقد لغا ويروي كذلك عن انس بلفظ من غسل واغتسل وبكر وابتكر واتي الجمعه واستمع وانصت غفر له مابينه وبين الجمعه الاخري رواه الخطيب ويروي كذلك عن ابي طلخه بلفظ من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم الجمعه كتب له بكل خطوه خطاها الي المسجد صيام سنه وقيامها رواه الطبراني في الكبير عن@