الاعرج انه سمع ابا هريرة يقول واللفظ للبخارى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يوهم الذى فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد هذا أول حديث فى الباب وأورده كذلك بعد أبواب من طريق ابن طاوس عن أبيه عن أبى هريرة نحول ذلك وأورده أيضا في تفسير اسرائيل وأخرجه الطبرانى فى مسند الشاميين عن أبى زرعة الدمشقى عن أبى اليمان شيخ البخارى قبل سياقه الاول (وفى حديث أنس) بن مالك رضى الله عنه (عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال اتانى جبريل) عليه السلام (في كفه مرأة) كمشكاة ما يتراءى فيه الوجه (بيضاء وقال هذه الجمعة) وفى القوت فقال بالفاء (يرضها عليك ربك لتكون عيدا لك ولامتك) وفى القوت لك عيد أولامتك (من بعدك قلت فما لنا فيها قال لكم فيها خير ساعة من دعا فيها بخير هو قسم له) وفى القوت هو له قسم (اعطاه الله) تعالى (ايه أو ليس له قسم ذخر له ماهو أعظم منه أو تعوذ من شر هو مكتوب عليه) ولفظ القوت من ثم عليه مكتوب (الا أعاذة الله تعالى من أعظم منه) وليس فى القوت من أعظم (وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه في الأخرة يوم المزيد) ولفظ القوت ونحن نسميه يوم المزيد (قلت ولم قال ان ربك تعالي اتخذ في الجنة واديا أفيح) أي أكثر فوحا (من مسك ابيض) وفى القوت اذفر أبيض (فاذا كان يوم الجمعة نزل من عليين) جمع على بكسر فتشديد لام وياء وهى الغرفة العالية (على كرسيه) وفي القوت بعد قوله عليين ما نصه وذكر الحديث قال فيه (فيتجلي لهم حتى ينظروا الي وجهه) قال صاحب القوت وذكرنا الحديث بتمامه في مسند الالف قلت وقد ظهر بهذا أن الذى ذكره هنا ليس بتام السياق وما ذكر تمامه قريبا قال العراقى رواه الشافعى فى المسند والطبرانى رواه باسنادين أحدهما جيد قوى والبزار وأبو يعلى مختصر أو رواته رواة الصحيح عن أنس من حديث طويل اه ولفظ الشافعى فى المسند حدثنى ابراهيم بن محمد قال موسى بن عبيده حدثنى أو الازهر معاوية بن اسحق بن طلحة عن عبد الله بن عميرانه سمع أنس بن مالك يقول أتى جبريل عليه السلام بمرأة بيضاء فيها وكته الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال النبى صلى الله عليه وسلم ماهذا فقال هذه الجمعة فضلت بها أنت وأمتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصارى ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مؤمن يدعوا الله بخير إلا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبى صلى الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا أفيح فيه كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة أنزل الله تعالى ما شاء من ملائكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكالة باليقاوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من ورائهم عي تلك الكتب فيقول الله تعالى أنا ربكم قد صدقتكم وعدى فسلونى أعطكم فيقلولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم على ما تمنيتهم ولدى مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخيرات وهو اليوم الذى0 استوى فيه ربكم على العرش وفيه خلق أدم وفيه تقوم الساعة قال الشافعى أخبرنا أبراهيم بن محمد قال حدثنى أو عمر أن ابرايهم بن الجعد عن أنس شبيها به وزاد عليه ولكم فيه خير من دعا فيه بخير هوله ولكم قسم أعطيه وان لم يكن قسم ذخر له ماهو خير منه وزاد فيه أيضا أشياء ا ه مافى المسند وفى المصنف لابى بكر بن أبى شية فى باب فضل الجمعة ويومها حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن ليث عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانى جبريل وفى يده كالمرآة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ماهذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قال قلت ومالنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصارى تبعا لك قال قلت ومالنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوفقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا من أمور الدنيا والآخرة @