ولو خرج الوقت كما صححه بعض الشافعية لكن اذا تعارضت مصلحة المبالغة فى الكمال بالطويل وومفسدة ايقاع بعض الصلاة فى غير الوقت كانت مراعاة تلك المفسدة اولى وقيدوا التطويل ايضا بما اذا لم يحرج الى سهو وان ادى اليه كره ولا يجزأ الا فى الاركان التى تحتمل التطويل وهو القيام والركوع والسجود والتشهد لا الاعتدال والجلوس بين السجدتين * " (تنبيه) * زاد مسلم من وجه اخر عن ابى الزناد عن الاعرج والصغير وزاد الطبرانى والحامل والمرضع وعنده ايضا من حديث عدى بن حاتم والعابر السبيل ولكن فى الرواية الاولى عن ابن مسعود وذا الحاجة يشمل بعض الاوصاف المذكورات * (تنبيه اخر) * ذهب جماعة كابن حزم وابن عبد البر وابن بطال الى وجوب التخفيف لامام القوم تمسكا بظاهر الامر فى قوله فليخفف قال ابن عبد البر اذا العلة الواجبة التخفيف عندى غير مأمونة لان الامام وان علم قوة من خلفه فانه لا يدرى ما يحدث بهم من حادث شغل وعارض من حاجة وافة من حدث بول او غيره وتعقب بان الاحتمال الذى لم يقم عليه دليل لا يترتب عليه حكم فاذ انحسر المأمومون ورضوا بالتطويل لا نأمر امامهم بالتخفيف لعارض لا دليل عليه والله اعلم (وقد كان معاذ بن جبل) رضى الله عنه (يصل بقوم العشاء فقرأ البقرة فخرج رجل من الصلاة واتم لنفسه فقالوا نافق الرجل فتشاكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجر معاذا فقال افتان انت يا معاذ اقرأ بسورة سبح والسماء والطارق والشمس وضحاها) ولفظ القون وقد كان معذ بن جبل يصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرف الى قومه صلاة العشاء الاخرة فيصلى بهم فافتتح ليلة فى صلاته بسورة البقرة فخرج رجل من الصلاة واتم لنفسه فقالوا نافق الرجل فتشاكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجر معاذا فقال افتان انت يا معاذ اقرأ بسورة سبح والسماء والطارق والشمس وضحاها ا ه وقد تصرف المصنف فى الفاظ هذا الحديث كما ترى واخرجه البخارى ومسلم والنسائى وابن ماجة وابو داود الطيالسى والبيهقى من حديث جابر واخرجه احمد فى المسند منحديث بريدة الاسلمى ولفظ البخارى فى الصحيح حدثنا ادم بن ابى اياس حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار سمعت جابر بن عبد الله الانصارى قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلى فترك ناضحة واقبل على معاذ فقرأ بسورة البقرة او النساء فانطلق الرل وبلغه ان معاذا نال منه فاتى النبى صلى الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبى صلى الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلى والشمس وضحاها والليل اذا يغشى فانه يصلى وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة وقال ايضا حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمر وعن جابر ان معاذ بن جبل كان يصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤم قومه قال وحدثنى محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت جابر ابن عبد الله قال كان معاذ ابن جبل كان يصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤم قومه فيصلى العشاء فقرأ بالبقرة فانصرف الرجل فكأن معاذا تناول منه فبلغ النبى صلى الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من المفصل واما حديث بريدة فاخرجه احمد منفردا به ولم يخرجه احد من الستة ولفظه ان معاذ بن جبل صلى باصحابه صلاة العشاء فقرأ فيها اقتربت الساعة فقام رجل من قبل ان يفرغ فصلى وذهب فقال له معاذ قولا شديدا فاتى النبى صلى الله عليه وسلم فاعتذر اليه فقال انى كنت اعمل فى نخل وخفت على المال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور وانفرد البيهقى بذكر والسماء والطارق فى حديث جابر واخرجه احمد ايضا والبزار فى مسنديهما من طريق عمرو بن يحيي المزنى عن معاذ بن رفاعة عن رجل من بنى سليم انه اتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نظل فى اعمالنا فناتى حين نمسى فيأتى معاذ فيطول علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تخفف بقومك او تجعل صلاتك معى ولفظ احمد اما ان تصلى معى واما ان تخفف @