الرحمن ويقول ابو محمد يقال ابو سليمان صاحب النبى الله صلى الله عليه وسلم استخلفه زياد ثم معاوية على الكوفة وعلى البصرة وكان شديدا على الحروية مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين سقط فى قدر مملوءة ماءا حارا كان يتعالج بالقعود عليها من كزاز شديد اصابه فكان ذلك تصديقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم له ولابى هريرة ولثالث معهما اخر كم موتا فى النار وروى له الجماعة (وعمران بن حصين) بن عبيد بن خلف ابن عبد نهم بن سالم الخزاعى ابو نجيد الصحابى اسلم هو وابو هريرة عام خيبر نزل البصرة وكان قاضيا بها ومات بها سنة اثنين وخمسين وكان الحسن البصرى يحلف بالله ما قدمها يعنى البصرة راكب خير لهم من عمران بن الحصين روى له الجماعة رويا رضي الله عنهما (فان) سكت الامام (ولم يقرؤا الفاتحة فى سكوته او اشتغلوا بغيرها) اى الفاتحة (فذلك) وباله (عليهم لا عليه) ثم قال (والسكتة الثانية) هى (اذا فرغ من) قراءة (الفاتحة) وانما ندبت (ليتمم من لم يقرأ الفاتحة فى السكتة الاولى الفاتحة) واخصر منه لفظ القوت ليتم من بقى عليه شئ منها ى (وهى كنصف السكتة الاولى) ولفظ القوت وهى على نصف الاولى (الثالثة اذا فرغ من) قراءة (السورة) بعد الفاتحة وهى (قبل ان يركع) وهو اولى من لفظ القوت والثالثة اذا اراد ان يركع (وهى اخفها) ولفظ القوت اخفهن تكون كنصف الثانية (وذلك بقدر ما تنفصل القراءة عن التكبير فقد نهى عن الوصل فيه) ولفظ القوت ذلك لئلا يكون مواصلا فى صلاته بان يصل التكبير بالقراءة ويصل القراءة بالركوع فقد نهى عن ذلك اشار به الى ما تقدم نقله عن السلف فى تفسير النهى عن المواصلة واذا تم بيان السكتات الثلاث فاعلم انه ليس فى حديث سمرة الاسكتتان واما عمران بن حصين فكان يحفظ سكتة ولذا انكر على سمرة اما السكتة الاولى فاخرج الشيخان من حديث عمارة عن ابى زرعة عن ابى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر فى الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرأ قلت بأبى انت وامى أرأيتك سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اقوال اللهم باعد بينى وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلنى من خطاياى بالثلج والماء والبرد واخرج البيهقى من طريق ابن ابى ذئب عن سعيد بن سمعان اتانا ابو هريرة فى مسجد بنى زريعة فقال ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلهن تركها الناس يرفع يديه اذا دخل فى الصلاة مدا ويسكت بعد القراءة هنيهة يسأل الله من فضله ويكبر اذا ركع واذا خفض كذا لفظ يحيي بن سعيد القطان عنه وقال عامر بن على عن ابن ابى ذئب وليسكت قبل القراءة ورواه عبيد الله الحنفى عنه وهذه هى السكتة التى قال عمران ابن حصين حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم واما السكتتان الاخريان فاخرج ابو داود والترمذى وابن ماجة من حديث قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة انه حفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فانكر عليه عمران بن حصين فكتبا فى ذلك الى ابى بن كعب وكان فى كتابه اليهما وفى رده عليهما ان سمرة قد حفظ رواه ابو داود عن مسدد عن يزيد بن زريع عنه ورواه محمد بن المنهال عن ابن زريع فقال فيه وسكتة اذا فرغ من قراءة السورة ولم يذكر الفاتحة واخرج ابو داود وابن ماجة @