بصرك الله تعالى (إن الموت هائل) فظيع (وخطره عظيم) وإنما (غفلة الناس عنه لقلة فكرهم فيه) فلا يخطر لهم ببال (و) لقلة (ذكرهم له) على ألسنتهم (ومن يذكره) قليلا أو كثيرا @ (ليس يذكره بقلب فارغ) عن الشواغل (بل بقلب مشغول بشهوة الدنيا) معلق بها (فلا ينجع ذكر الموت في قلبه) لأجل ذلك (فالطريق فيه إن يفرغ العبد قلبه) عن كل شئ إلا عن ذكر الموت الذي هو بين يديه كالذي (يريدان يسافر إلى مفازة مخطرة أو) يريدان (يركب البحر فانه لا يتفكر إلا فيه) إن قام أو قعد (فإذا باشر ذكر الموت قلبه فيوشك إن يؤثر فيه وعند ذلك) أي إذا تحقق التأثير فمن علاماته انه (يقل فرحه وسروره بالدنيا وينكسر قلبه) منعا فلا يكون له في باطنه ميل إليها أصلا (وأوقع طريق فيه) أي أكثره وقعا في القلب (إن يكثر ذكر أشكاله واقرأنه) ولداته (الذين مضوا قبله فيتذكر موتهم ومصارعهم تحت التراب ويتذكر صورهم) الجميلة (في مناصبهم وأحوالهم) التي كانوا يتقبلون فيها (ويتأمل كيف محا التراب الآن حسن صورهم وكيف تبددت أجزاؤهم في قبورهم وكيف أرملوا نساءهم) أي تركوهن أرامل بلا أزواج (وايتموا أولادهم) أي تركوهم يتامى (وضيعوا أموالهم وخلت منهم ما جدهم) ومدارسهم (وجالسهم وانقطعت آثارهم فمهما تذكر رجلا وفصل في قلبه حاله وكيفية موته وتوهم صورته وتذكر نشاطه وتردده وأمله للعيش والبقاء ونسيانه للموت وانخداعه بمؤاتاة الأسباب) أي موافقتها (وركونه إلى القوة والثبات وميله إلى الضحك واللهو وغفلته عما بين يديه من الموت الذريع والهلام السريع وان هكيف يتردد والآن قد تهدمت رجلاه ومفاصله وكيف كان ينطق و) والآن (قد أكل الدود لسانه وكيف كان يضحك و) الآن (قد أكل التراب أسنانه وانه كيف كان يدبر لنفسه ما لا يحتاج إليه إلى عشر سنين في وقت لم يكن بينه وبين الموت الأشهر وهو غافل عمال يراد به حتى جاءه الموت في وقت لم يحتسبه فانكشف له صورة الملك) القابض للروح وهو عزرائيل