(فقط وكل ما نظرنا فيه فان الطبيعى) الذى يذهب الى تاثير الطبائع فى الاشياء (ينظر فيه ويكون نظره سبب صلاله وشقاوته) لقصوره على تاثير الطبائع عن بارئها جل وعز (والموفق) العارف (ينظر فيه فيكون سبب هدايته وسعادته) لانه لا ينظر فى الوجود الا لله وصنعه (وما من ذرة فى السماء والارض الا والله سبحانه وتعالى يضل بها من يشاء ويهدى بها من يشاء فمن نظر فى هذه الامور من حيث انها فعل الله وصنعه استفاد منه المعرفة بجلال الله وعظمته) واهتدى وكان مقامه فيها اتم (ومن نظر فيها قاصرا للنظر عليها من حيث تاثير بعضها فى بعض لا من حيث ارتباطها بمسبب الاسباب فقد شقى وارتدى) وسلك سبيل الردى (فنعوذ بالله من الضلال ونساله ان يجنبنا مزلة) اى موقع زلل (اقدام الجهال بمنه) تعالى (وفضله وجوده ورحمته) امين وبه تم كتاب التفكير والحمد لله رب السموات والارضين والصلاة والسلام على حبيبه محمد المرسل الى كافة العالمين وعلى اله وصحبه وتابعيه الى يوم الدين قد نجز الفراغ عن شرحه فى السادسة من نهار الاثنين لاربع بقين من شهر صفر الخير من شهور سنة 1201 اللهم اختم بالصالحات اعمالنا وكتب ابو الفيض محمد مرتضى الحسينى غفر الله له بمنه حامد الله مصليا مسلما امين * (بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم الله ناصر كل صابر) * الحمد لله مقدر الموت على العباد * ومحذر الفوت لينتهزوا فرصة الاجتهاد * وجاعل موت المسلمين وسيلة الى لقائه * ومدخلا فى دار احسانه وحسن جزائه * ومعرجا تعرج به ارواحهم الى حضرة القدس * ومخرجا يتروحون فيه من غموم الدنيا بنفحات القرب والانس * احمده على حسن بلائه لنا فى الموت والحياه واشكره على توفيقه لشهود حسن اختياره للمؤمنين فى كل ما قدره وامضاه * واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا نعبد الا اياه * واشهد ان سيدنا ومولانا محمدا عبده ورسوله الذى اصطفاه بالتفضيل على سائر خلقه واجتباه