يسجد له ما فى السموات والارض طوعا وكرها ويعفر له خدا ووجها ويلقى بالطاعة اليه سلما وضعفا ويعطى القياد رهبة وخوفا فالطير مسخرة لامره احصى عدد الريش منها والنفس وارسى قوائمها على الندى واليبس قدر اقواتها واحصى اجناسها فهذا غراب وهذا عقاب وهذا حمام وهذا نعام دعا كل طير باسمه وتكفل له برزقه وانشا السحاب الثقال فاهطل ديمها وعدد قسمها فبل الارض بعد جفوفها واخرج نبتها بعد جدوبها وقال على رضى الله عنه فى خطبته يذكر فيها عجيب خلقة الطاوس ابتدعهم خلقا عجيبا من حيوان وموات وساكن وذى حركات واقام من شواهد البينات على لطيف صنعته وعظيم قدرته ما انقادت له العقول معترفة به ومسلمة له ونعقت فى اسماعنا دلائله على وحدانيته وما ذرا من مختلف صور الاطيار التى اسكنها اخاديد الارض وخروق اجاجها ورواسى اعلامها من ذوات اجنحة مختلفة وهيات متباينة مصرفة فى زمام التسخير ومرفرفة باجنحتها فى مخاريق الجو المنفسح والفضاء المنفرج كونها بعد ان لم تكن فى عجائب صور ظاهرة وركبها فى حقاق مفاصل محتجبة ومع بعضها بعبالة خلقه ان يسمو فى الهواء خفوقا وجعله يدف دفيفا ونسقها على اختلافها فى الاصابيغ بلطيف قدرته ودقق صنعته فمنها مغموس فى قالب لون لا يشوبه غير لون ما غمس فيه ومنها مغموس فى لون صبغ قد طوق بخلاف ما صبغ به ومن اعجبها خلق الطاوس الذى اقامه فى احكم تعديل ونضد الوانه فى احسن تنضيد بجناح اشرج قصبه وذنب اطال محبه اذا درج الى الانثى نشره من طيه وسما به مطلا على راسيه كانه قلع دارئ عنجه نوتيه يختال بالوانه ويميس بزيفانه يفضى كافضاء الديكة ويئر بملاقحة ار الفحول المغتلمة احيلك من ذلك على معاينة لاكمن يحيل على ضعيف اسناده ولو كان كزعم من يزعم انه يلقح بدمعة نسفحها مدامعه فتقف فى دفتى جفونه وان انثاه تطعم ذلك ثم تبيض لا من لقاح فحل سوى الدمع المنجبس لما كان ذلك باعجب من مطاعمة الغراب تخال قصبه مدارى من فضة وما انبت