المداخل (ثم انظر كيف خلق عظام الرأس وكيف جمعها وركبها وقد ركبها من خمسة وخمسين عظما مختلفة الأشكال والصور فألف بعضها إلى بعض بحيث أستوي به كرة الرأس كما تراه فمنها ستة تخص القحف) وهى عظما اليافوخ وعظم مؤخر الرأس وعظم الجبهة والعظمان اللذان عن جنبيه وفيه الأذنان فهذه هي الستة وهي عند أهل التشريح سبعة والسابع هو المشترك الشبيه بالوتد وهو قاعدة للدماغ وحمال الرأس ولابد من ذكره وقد أسقطه المصنف وبه يتم العدد الذي ذكره كما يظهر ذلك بالتأمل فاليافوخان مربعان رخوان وسبب رخاوتهما أن يكونا خفيفين لئلا يثقلا على الدماغ ولأن الروح النفساني أنما ينضج أولا بالبطنين المقدمين من الدماغ ثم يتصفى ويصير إلى البطن المؤخر وكانت الفضول هناك أكثر فاحتيج إلى أن يتحلل منه البخار فلذا خلقتا رخوين وعظاما الجنبين مثلثان وكل ثلاثة أجزاء أحدها يسمى الحجري لأنه صلب كالحجر وفيه ثقب السمع الثاني صلب جدا وفيه زائدة شبيهة بحلمتي الثدي يمنع اللحى الأسفل من أن يخرج عن موضعه لسلاسة مفصله الثالث موضع الصدغ وهو الصلب أيضا وعظم الجبهة نصف دائرة وعظم مؤخر الرأس والوتد كثير الأضلاع والكل صلاب للاستغناء عن منفعة الاسترخاء المذكور ولمقاومة ما ينال الرأس من مصاكة للأجسام التي يضرب بها الرأس أو يقع هو عليها وقلما يقع الإنسان على يافوخه بل على قفاه وجنبيه ووجهه غالبا وعظم المؤخر أصلب الجميع لعدم حارس له كالعينين ودافع كاليدين والحاجة فى شدة صلابة القاعدة أوضح من أن يوضح وهو موضوع تحت القحف من ناحية خلف فيما بينه وبين اللحى الاعلى وقد ملىء به الخلل الحادث هناك وهذه العظام يتصل بعضها ببعض بدروز خاصة وعامة يسمى الشوات فالخاصة خمسة أحدها فى مقدم الرأس فى موضع يوضع فيه الأكليل مشترك مع الجبهة قوسى هكذا ... ويسمى الأكليلى الثانى وسط الرأس قد ذهب فى طوله ونصفه مستقيم يقال له وحده سهمى واذا اعتبر من جهة اتصاله بالاكليلي