قيل له سفودى وشكله قوس يقوم فى وسطه خط مستقيم كالعمود وهو هكذا ... الثالث فى مؤخر الرأس مشترك بين الرأس من خلف وبين قاعدته وهو على شكل زاوية متصل بنقطة من طرف السهمى ويسمى الدرز اللامى لانه يشبه اللام فى كتابة اليونانيين وهو هكذا ... واذا انضم الى الدوزين المقدمين صار شكله هكذا ... وهذه الدروز الثلاثة دروز حقيقة الرابع والخامس الدرزان الكاذبات وهما ممتدات فى طول الرآس فوق الاذين على موازاة السهمى من الجانبين وليسا بغائصين فى العظم تمام الغوص ولهذا يسميان القشرتين واذا اتصلا بالثلاثة الاول الحقيقة صار شكلها هكذا ... وأما العامة وهي المشتركة بين الرأس وغيره فاثنان أحدهما الذى يصل بين الرأس وبين اللحى الأعلى وهو الذى يبتدأ من الموضع الغائر من الصدغ من طرف الدرز الاكليلي ويصير الى موضع العينين فيميز يه وفى الوسط بين الحاجبين حتى ينتهى الى الطرف الآخر من الدرز الاكليلى فيتلزق بقه الثانى لوصل بينه وبين القاعدة فيصل بين طرفى اللامى عندما ينحدران الى موضع القاعدة ثم يصعد من الجانبين فيتصل بطرفى الاكليليى واعلم ان ما ذكرنا من الخمسة فهى للرأس الذى شكله طبيعي أي مستدير له نتوفى مقدمة ونتوفى مؤخرة وأما الذى ليس كذلك فهو ثلاثة احدها الذى لا نتوء له فى مقدمة ولا يوجد فيه الأكليلى الثانى مالا نتوء له فى مؤخرة فلا يوجد فيه اللامى الثالث مالا نتوء له فى مقدمة ولا فى مؤخرة فلا يوجد فيه الاكليلى واللامى ويوجد فيه درزات متقاطعان على زوايا قائمة ويصير الرأس كالكرة متساوى الطول ولاعرض ولكل هذه العظام حدود تفرزه من غيره أما اليافوخان فحد كل من خلف أخد ضلعى اللامى ومن قدام الاكليلي ومن الاسفل احد القشرتين ومن الاعلى السهمى وأما الجانبان فحد كل منهما من الأعلى أحد القشرتين ومن الخلف طرف اللامى ومن القدام آخر الدرز العالم الذى من طرف اللامى الى طرف الاكليلي وعظم المؤخر حده من الاعلى اللامى ومن الاسفل