على عادتك اما تعلمين يانفس ان الموت موعدك والقبر بيتك والتراب فراشك والدود أنيسك والفزع الاكبر بين يديك أما عملت يانفس ان عسكر الموتى على باب البلد ينتظرونك) روى أبو نعيم فى الحلية أن رجلا جاء للفضيل فقال عظنى فقال له ان عسكر الموتى لاينتظرونك (وقد آلوا كلهم على أنفسهم بالايمان المغلظة لايبرحون من مكانهم مالم يأخذوك معهم) فلابد وان يأخذوك معهم (اما تعلمين يانفس انهم يتمنون الرجعة الى الدنيا يوما يشتغلون بتدارك مافرط منهم وأنت فى أمنيتهم) كما قال تعالى حتى اذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهملا برزخ الى يوم يبعثون (ويوم من عمرك والبطالة ويحك يانفس أما تستحيين تزيين ظاهرك للخلق وتبارزين الله فى السر بالعظائم أفتستحيين من الخلق ولا تستحيين من الخالق ويحك أهو أهون الناظرين عليك أتأمرين الناس بالخير وأنت متلطخة بالرذائل تدعين (غيرك (الى الله) تعالى (وأنت عنه فارة وتذكرين بالله وأنت له ناسية اما تعلمين يانفس ان الذنب أنتن من العذرة وان العذرة لاتطهر غيرها فلم تطمعين فى تطهير غيرك وأنت غير طيبة فى ىنفسك ويحك يانفس قد جعلت نفسك حمار الابليس يقودك حيث يريد) من الشهوات (ويسخر بك ومع هذا فتعجبين بعملك وفيه من الآفات مالو نجوت منه رأسا برأس لكان الربح فى يديك وكيف تعجبين بعملك مع كثرة خطاياك وزللك وقد لعن الله ابليس) وطرده من جواره (بخطيئة واحدة) وهى مخالفة أمر الله تعالى فى السجود لآدم عليه السلام (بعد ان عبده مائتى ألف سنة) قبل خلق آدم عليه السلام كما فى خبر ابن عباس رواه الحاكم وروى ابن جرير وابن الانبارى عن ابن عباس قال كان ابليس قبل أن يركب المعصية من اللائكة اسمع عزازيل وكان من سكان الارض من أشد الملائكة اجتهادا وأكثرهم علما فذلك دعاه الى الكبر وعند وكيع ابن المنذر عنه قال كان من خزان الجنة وكان يدبر أمر السماء الدنيا