وروى ابن جرير عن سعيد بن المسيب قال كان رئيس ملائكة السماء الدنيا (وأخرج آدم) عليه السلام من الجنة (بخطيئة واحدة مع كونه نبيه وصفيه) وتلك قربانه الشجرة المنهى عنها روى ابن عساكر عن عطاء ان آدم لما أهبط من الجنة خر فى موضع البيت ساجدا فمكث أربعين يوما لايرفع رأسه وروى ابن سعد عن الحسن قال بكى آدم على الجنة ثلثمائة سنة (ويحك يانفس ما أغدرك ويحك يانفس ما أوقحك ويحك يانفس ما أجهلك وما أجرأك على المعاصى ويحك كم تعقدين) بينك وبين الله عقدا (فتنقضين ويحك كم تعهدين مع الله عهدا افتغدرين ويحك يانفس أتشتغلين مع هذه الخطايا بعمارة دنياك كأنك غير مرتحلة عنها اما تنظرين الى أهل القبور كيف كانوا جمعوا كثيرا وبنوا مشيدا وأملوا بعيدا فاصبح @ 154 @ جمعهم بورا وبنيانهم قبورا وأملهم غرورا) روى ذلك من كلام على رضى الله عنه قال فى بعض خطبه (ويحك يانفس أمالك بهم عبرة) تعتبرين بها (أمالك اليهم نظرة) تتعظين بها (أتظنين انهم دعوا الى الآخرة وأنت من المخلدين هيهات هيهات ساء ما تتوهمين ما أنت الا فى هدم عمرك منذ سقطت من بطن امك فابنى على وجه الارض قصرك فان بطنها عن قليل يكون قبرك) روى ابن عساكر عن مجاهد قال ان الله لما أهبط آدم وحواء الى الارض قال اهبطوا الى الارض فلدوا لللموت وابنو للخراب ورواه ابن المبارك فى الزهد نحوه وفى حديث الزبير مامن صباح يصبح على العباد الا وصارخ يصرخ لدوا للموت واجمعوا للفناء وابنوا للخراب رواه البيهقى فى الشعب وقال أبو ذر رضى الله عنه تلدون للموت وتبنون للخراب وتؤثرون مايفنى وتتركون مايبقى رواه أبو نعيم فى الحلية وقال عيسى عليه السلام يابنى آدم ولدوا للموت وابنوا للخراب تفنى نفوسكم وتبلى دياركم رواه أحمد فى الزهد وقد نظم الحافظ ابن حجر هذا المعنى فقال بنى الدنيا أقلوا لهم فيها * فما فيها يؤل الى الفوات بناء للخراب وجمع مال * ليفنى والتوالد للمات (اما تخافين اذا بلغت النفس