تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طول العمر 7 يقضى شهوته فى الحال خوفا من ألم المخالفة ثلاثة أيام ليتنعم طول العمر وجميع عمرك بالاضافة الى الابد الذى هو مدة نعيم أهل الجنة وعذاب أهل النار أقل من ثلاثة أيام بالاضافة الى جميع العمر وان طالت مدته وليت شعرى ألم الصبر عن الشهوات أعظم شدة وأطول مدة أو ألم النار فى دركات جهنم فمن لايطيق الصبر على ألم المجاهدة كيف يطيق ألم عذاب الله مأراك تتوانين) أى تتساهلين (عن النظر الى نفسك اما الكفر خفى أو لحمق جلى أما الكفر الخفى فهو ضعف ايمانك بيوم الحساب وقلة معرفتك بعظم قدر الثواب والعقاب وأما الحمق الجلى فاعتمادك على كرم الله تعالى وعفوه من غير التفات الى مكرره واستدراجه واستغنائه عن عبادتك مع انك لا تعتمدين على كرم الله فى لقمة الخبز أو حبة من المال أو كلمة واحدة تسمعينها من الخلق بل تتوصلين الى غرضك فى ذلك بجميع الحيل وبهذا الجهل تستحقين لقب الحماقة من رسول الله صلى الله عليه وسلم حيق قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والاحمق من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله) رواه الطيالسى وأحمد والترمذى وابن ماجه وابن أبى الدنيا فى محاسبة النفس من حديث شداد بن أوس وفى رواية لهم والعاجز بدل الاحمق وقد تقدم مرارا (ويحك يانفس لاينبغى ان تغرك الحياة الدنيا ولا يغرنك بالله الغرور) كما قال الله تعالى فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور (فانظرى لنفسك فما أمرك بمهم لغيرك ولا تضيعى أوقاتك) فانها عزيزة (فالانفاس معدودة فاذا مضى منك نفس فقد ذهب بعضك فاغتنمى الصحة قبل السقم والفراغ قبل الشغل والغنى قبل الفقر والشباب قبل الهرم والحياة قبل الموت) فقد روى الحاكم والبيهقى من حديث ابن عباس اغتنم خمسا @ 151 @ قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سمقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك وقد رواه ابن المبارك وأحمد معافى فى كتاب الزهد وأبو النعيم فى الحلية والبيهقى أيضا عن

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ١٠ · ص ٣٠٣