ولا فى ليل دون نهار ولايأتى فى الصيادون الشباب ولا فى الشباب فجأة يفضى الى الموت) وقد ورد فى السنة مايدل على ذلك فقد روى هناد فى الزهد وابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات وأبو نعيم فى الطب والبيهقى فى الشعب والقضاعى فى المسند عن الحسن مرسلا الحمى رائد الموتوهى سجن الله فى الارض للمؤمن يحبس بها عبده اذا شاء ويرسله اذا شاء (فمالك لاتستعدين للموت وهو أقرب اليك من كل قريب اما تتدبرين قوله تعالى اقترب للناس حسابهم) أى بالاضافة الى مامضى أو عند @ 148 @ الله لقوله انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا وقوله يستعجلونك بالعذاب وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون أولان كل ماهو آت قريب قال الشاعر فلا زال ماتهواه أقرب من غد * ولازال ماتخشاه أبعد من أمس وانما البعيد ما انقرض واللام صلة لاقترب أو تأكيد الاضافة وأصلة اقترب حساب الناس (وهم فى غفلة معرضون) عن التفكر فيه (مايأتيهم من ذكر) ينبهم عن سنة الغفلة والجهالة (من ربهم محدث) تنزيله كى يتعظوا (الا استمعوه وهم يلعبون) يستهزؤن ويستخسرون منه لتناهى غفلتهم فرط اعراضهم عن النظر فى الامور والتفكر فى العواقب (لاهية قلوبهم) أى استمعوه جامعين بين الاستهزاء والتلهى والذهول عن التفكر فيه (ويحك يانفس ان كانت جراءتك على معصية الله لاعتقادك ان الله لايراك فما أعظم كفرك وان كان مع علمك باطلاعه عليك فما أشد وقاحتك وأقل حياءك ويحك يانفس لو واجهك عبد من عبيدك بل أخ من اخوانك بما تكرهينه كيف كان غضبك عليه ومقتك له قبأى جسارة تتعرضين لمقت الله وغضبه وشديد عقابه أفتظنين انك تطيقين عذابه هيهات هيهات جربى نفسك ان ألهاك البطر عن أليم عذابه فاحتبسى ساعة فى الشمس) فى نهار الصيف (أو فى بيت الحمام أو قربى أصبعك من النار) أو من شعلة السراج (ليتبين لك قدر طاقتك) ما أظن انك تطيقين ذلك (أم تغترين بكرم الله وفضله واستغنائه عن طاعتك وعبادتك فمالك لا تعولين على كرم الله تعالى فى