الكنتي فوقاته ببغداد سنه273وكثيرا مايشتبه هذا بذاك فاحفظ ذلك (فرأيته وقد مد كفيه يبكي حتي رأيت الدموع تنحدر من بين اصابعه فدنوت منه) لا نظر اليه (فاذا دموعه قد خالطها صفره فقلت ولم بالله يافتح بكيت الدم فقال لولا انك حلفتني بالله ما اخبرتك نعم بكيت دما فقلت له علي ماذا بكيت الدموع فقال) بكيت الدموع (علي تخلفي عن واجب حق الله تعالي وبكيت الدم علي الدموع لئلا يكون) اي خوفا أن يكون (ماصحت لي الدموع قال) ابو اسمعيل (فرأيته بعد موته في المنام فقلت ماصنع الله بك فقال غفر لي فقلت له فماذا صنع في دموعك فقال قربني ربي عزوجل وقال لي يافتح الدمع علي ماذا قلت يارب علي تخلفي عن واجب حقك فقال والدم علي ماذا قلت علي دموعي ان لاتصح لي فقال يافتح ما اردت بهذا كله وعزتي وجلالي لقد صعد) الي (حافظاك) منذ (اربعين سنه بصحيفتك ما فيها خطيئه) واحده هكذا ساقه السراج بن الملقن في طبقات الخواص في ترجمه فتح المذكور وساقه ابن السراج في مصارع العشاق مختصرا فقال حدثنا جعفر الخلدي قال حدثنا احمد بن مسروق وحدثنا محمد ابن الحسين حدثنا محمد بن الفرج العابد قال قلت لابي اسمعيل ذات يوم وكان قد بكي حتي ذهبت احدي عينيه وغشي من الاخري حدثني ببعض امر فتح قال فبكي ثم قال اخبرك عنه كان والله كهيئه الروحانيين معلق القلب بما هناك ليست له راحه في الدنيا ثم ساق القصه باختصار وقد تقدم شئ من احواله في كتاب المحبه فراجعه (وقيل ان قوما ارادوا سفرا فحادوا عن الطريق) اي مالوا (فانتهوا الي راهب) في ديره (منفرد عن الناس فنادوه فاشرف عليهم من صوعته نقالوا ياراهب انا قد أخطانا الطريق فكيف الطريق قال فاومأ) اي اشار (برأسه الي السماء) اي الي الله ولابد لكل سالك من هذا الطريق ولا خطأ فيه (فعلم القوم ما اراد فقالوا يا راهب انا سائلوك فهل انت مجيبنا فقال سلوا ولا تكثر وافان النهار لا يرجع والعمر لا يعود والطالب حثيث) اي مسرع في