ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عمر الاناطي يقول سمعت الجنيد يقول ما رأيت أعبد من السري فذكره ورواه الخطيب من طريق ابن باكويه حدثنا أبو بكر احمد بن اسمعيل الصوري قال سمعت فاطمه بنت أحمد أخت ابي علي الروذباري قالت سمعت اخي ومن طريق علي بن الحسن الصيقلي قال سمعت الفرغاني قال سمعنا الجنيد يقول فذكره وهو تنبيه علي كمال مجاهدته وملازمته الاقبال علي الله تعالي بالقلب والجوارح (وقال الحرث بن سعد مرقوم براهب فرأوا ما يصنع بنفسه من شده اجتهاده فكلموه في ذلك فقال وما هذا عند مايرد بالخلق من ملاقاه الاهوال وهم غافلون قداعتكفوا علي حظوه أنفسهم ونسوا حظهم الاكبر من ربهم فبكي القوم عن اخرهم) يشير الي ان الذي رأيتموه من الاجتهاد في العباده يسير بالاضافه الي مااعد من الاهوال في يوم القيامه (وعن ابي محمد المغازلي) كذا في النسخ ولعله ابو جعفر محمد ابن منصور المغازلي عبد صالح بغدادي روى عن بشر الحافي وعنه محمد بن مخلد العطار (قال جاور أبو محمد) أحمد بن محمد بن الحسين الجريري بضم الجيم من أكلبر اصحاب الجنيد (بمكه سنه فلم ينم ولم يتكلم ولم يستند الي عمود ولا الي حائط ولم يمد رجليه فبر ابو بكر) محمد بن علي (الكتاني) البغدادي من أصحاب الجنيد جاور بمكه الي انا مات بها سنه322 (فسلم عليه وقال يا ابا محمد بم قدرت علي اعتكافك هذا فقال علم صدق باطني فاعنني علي ظاهري فاطرق الكتاني ومشي مفكرا) يشير الي ان الاجتهاد لا يتم ولا يعان عليه الا بصدق الباطن وزاد ابن الملقن انه أنشد عقيب جوابه - شكرتك لا اني أجازيك منعما*بشكر ولا كيما يقال له الشكر - وأذكر ايامي لديك وحسنها*واخر مايبقى علي الناكر الذكر - (وعن بعضهم) وهو ابو اسمعيل من اصحاب فتح وكان نصرانيا من اهل الموصل اسلم علي يدي فتح وصحبه (قال دخلت علي فتح) بن سعيد (الموصلي) من أقران بشر والسري وكان كبير الشأن في الورع والمعاملات توفي سنه220وهو غير فتح بن شخرف