تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاعدة الحادية بعد المئتين [كلّ]

أولًا: لفظ ورود القاعدة:

" كلّ" متى أضيفت إلى ما يعلم منتهاه تتناول الجميع (١).

ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:

لفظ "كلّ" لا يستعمل إلا مضافًا، وهو قد يضاف إلى معرفة أو إلى نكرة، كما قد يضاف إلى ما يعلم منتهاه وآخرته، وإلى ما لا يعلم منتهاه وغايته.

ومفاد القاعدة: أنّ هذا اللفظ - أي لفظ كلّ - إذا أضيف إلى ما يعلم نهايته وغايته فالحكم أنّه يتناول الجميع، بخلاف ما لا يعلم منتهاه فلا يتناول الجميع.

ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:

إذا قال: أبيعك هذه المئة الرّأس من الأغنام كلّ رأس بمئة. تناول الكلّ، وترتّب على ذلك أنّه إذا ظهر عيب في بعضها ردّها بحصّتها من الثّمن.

ومنها: إذا قال: أبيعك هذه العشرة الأقفزة حنطة، وهذه العشرة الأقفزة شعيرًا كلّ قفيز بدرهم، فالبيع جائز في الجميع؛ لأنّ جملة

(١) المبسوط جـ ٢٦ ص ١١.

موسوعة القواعد الفقهية · الجزء ٨ · الصفحة ٥٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة القواعد الفقهيةج ٨ · ص ٥٩٠