أذجاء العرسم وقال له أن الشيخ ينول لك دع الكتب وتعال تخرف الحجب قال فيادرت إليه فوجدته تعهم وقد كظهر من سر الجال ماتضو عنه العبارة ثم ذكر عن الشيخ سين عبد الواري أنه كان يقول أن يسر عبد الله الهيطى أرتنى أي أغيا الغاية وتبمح في اهلام الملكرتية وكارجع إلى الخلن نم جدبع قريتكلم فيها فعاد متكلم معهم في العلوم التي في أيدهم بكزا لذ الك غايته وله تواليف عديدا بين تنظوع وقنورق وجدت في نفسد منسورا إليه تكلاتبة كتبها هل دار شيخه يفول فيها أمحمد لله وجره والصاة والسلام على رسك الله سيدنا محمد ا سلام الله اهتم ورضوانه البارك العم على من احتوت عليه دارسن عبر الله بن عحمر ألغ وأذم النساء والأزلاد واخدام وتعد مازلت أنهض إلى ما واجب علينا من زيارتكم ولم نجد نذلك ما لمابنا من كرامة المرض ولقد هممت في هذا العام بن الطحتى وصلت الرفاس ولم تسمح بزالك المقاديربع ما بنام كرابة المرض ولكريا نساسيه ومن فعهن من الخرام شروا أزواحكم في طاعة الله وتقراك وحالفن أدراد الطيع وهوال تظب ولا بقرب الله ورضل ومن ييق الهجع مخرجا ويرزقه من حيث لا يعشب ومن يتوكل على الله فهر حسبه إن الله بالغ ام وأشدكم وأغبامر الله في هذا تتكهم وماء الفيش في الدني وأب مر في الهنا السل ما يرال الرأي في نوعه    منيئا كمن لم يغتمرربه التخيل واتسى فجرا في مصالح أمرل

يتوب إلى مولكك في كل لحظة تشديدا وتطهيرا الحلة قلبه    وكتب تسلما عليكم وداعيا لنبسه وللم يخير الخيرين في كلتا الدارين خرعكم ووهيفكم عبد الكدين محمد الهبقى اشي وفي الننس نفسه قصيدة له يردهمها شخه يقول فيها إلا إنما الأقدار أرتت بنبلها مقاتل قلبي من قرب بسدكء    ولم تنىي من بلك المقاتل فقتلا ولكراتت على الجميع بسرعة فما عيش من فنه المقاتل أبفدت فيا حسرتن ويا عظيم نصيت وبا حال نيل ما بلا أهل إذا ارتهل أ حباب حو الخية

فجر بعدما نهر الناولني الهنا فكيف وندثوى بهدام بعيدة فيا معثم الاخوار جلت مدقا بعيث الوصال للا يكون كما بتغي ابعد سكرات الرقال الصفية    بنا خيمت خيافها واستقرت