دعوته فاهبج راحله ولم تقم له ولا ك هل بيته كعدك قائمة ولله لأمر من قبل ومن بغر فدة الغزوان ثم استقخ الشيخ بر اكش إلين أن توفتي سنة خمس وثلاثين ودفن بزاويتة الكاينة بالقصور أشهرققال في ترجمة الشيخ اين غار مدكن بقض الفضلاء أنه يعني ابن غام حرك مع الشلعان إي عبد الله محمر الشيخ الوطاسي للإغارة على الكبرة بأصيلا فاعترا مرض في أيابه وكاب السلعاة اعتقل السيخ الولي سيدايا محمد المقزواة في تلك السفرلة بموضع تاحنوت وأقربا شخاصه إلى فاس فرفع إليها في سلسلة وكان الشيخ أبرغان حملوا مريضا ألين منزله بفاس فلما وصل إلى مقربة عقبة المساخن من حرز فاس باستد بد اجال فأمر أمحد به أن يريحوا به مناك فبينما هر كذا لك أذمر به الشيخ أبرهمه الغزواي في سلسلته فينال م الموكلين به أن ييلوا به إليه حتى يعودك ففعلوا فلما وقق عليه ككلب الشيخ بن غازمنه الدعاء فدصلله وأنهرت فلما غاب عند قال أبن غاز اصحابه أحفطرا عني وهيت فإني راحل عنكم إلى الله تعالى بلاشك فقالوا ياسيريا عندك أبه النيهو لا باس عليك بنال إن الله وعدد أن لا يقض ووحي حتى يرينن وليائن أوليديه وقد أم أني أيال الساعة بدلني ذالك على انقضاء الجل فجملول من ساعتهم إلى منزله فكان قالب آخر العهد به أشى وقدمات بن غلين سنة تسبع عسرة وتسعمئة وقال أبو العباس أبراب فحي كان أبو محمد عبد الله العزواذ من جملة الكلبة بحضرلة فلس ثم جدبه الله إليه عرجك اية غريبة وسوانه فيما يقال عمدات ليلة في نفرم الكلبة إلى زاوية لبعض أصحاه التباع بباب الفترح بن حضرة فأس أننها الله ليبيتوا عند عاجبها بقصد الفرضة لسوء المعتقد به ويبحول فما أصبح عليه الصبح الوقد أحيط بعو المد العقلبة فاجذب الجضرة مرا كس من ساعته قالوا فكان يخدم الشخ التباع مشر سلين في بستان له وبعد تحام الأجل خرج عن أن به شيخا وأصلاموصلا أنهى وقال في الجرآلة أن السئيم أبا محمد الغزواء كان يغرافي قدرسة الواحة بعدولة الأندس من فام وكاب جماعة من الفقراء تبكاز في عينة أخمسن بباب الررسد فتسأل العلبة فيما بينهم إلى فقال بعضهم لزاوية قربية هنا فقالوا هل ككم في الميلت معهم فيتفرج في مضرتهم أي السماع ونسع ير الكشكسو عندهم فساروا إلى الزاوية بهذا الشيخ وهو سيد عبد الله فيما أهن البقراء في الذكرة خل وههم فيه فاه تركه في بالكندافر عظيم قال إنه