 النبي الأبي وكار كثر الذكر والصلاة على رمول اله صلى الله عليه ولم وتلارة الغرآن وتوم عنه كرامات وماشدات وتهريفا محمة وقوارق عادات وحكم وأسال تشد العليل وتزفح الأشكال وتوفيى رضي الله عني سنة ائنتن وستين وألف وسنآه أربع وتمان نبنة هكذا أخبر في بهذه الترحمة جميعها بعض المشين إليه إلا ني اختهرت فنها كثيرا
زقلي هذل الطبقة طبقت أخرى بين أطول منها أسنادا منهم النبين أبد عبد اله مد بن مرسى السي المعوف بالفحاج قال في الم آلت هو من أهل البله بأمور الدنيا ق الفطنة في أمور ر ماله كمال الساهي كأنه في عالم نآخر فإذانبه تتبه نم قال إنه ذل لد هجيته للنين أفي المخاس وإنه أقام حدة يفابن عندك وذكر له أفررأوققت له معدثم قلال وكاب في زاوية الشيخ أي عبن إليه الصاغ والفطانيرب القه علدة فشتمة أن تستا بها ليلة الجمعة جماطة مجتمعون على الذلر وكان صاحب الترجمة يلينا معهم إذا صادفها في جيه للقهر فيات ليلة منالك فحدنني غير وامد من بات معه إنه بعد هذىء من الليل كي ولما صلوا الهبج قال لبفق اجماعة أعينوني على شراء كفرق عنون بدشة وآله ذا لك ومرج فس عها ن قنن له من بلاد سريع فلفين نقرأ بكر وا نيعمرة إليه أبنه قذال لهم مات المسكين حمد الله حال من سبق الله الحبر ووصل إلى ل بذالك الكبر واهتو وكار هنا لت رمل يطك قتل رمل له عليه جنابة فذكر للكالب ان الحاني سب في ترجع هنالك فجا ليلا ليقتلد بغلك وقتل ولد حاجب الترجمة وغالب ظني أنه بات في أندر على الهادل في المست في الأناير ومن المستقيق عند أهل الهم أنهجاء يوما إلى السرف فجلس ولسندظه إلى أسفل ماقوت لا وقفا على أزلا با رأيه فسندا أعلى ألباعا جانوبا فاختطهه صاجب الخانوت ورمى به فيق حانوته فلما قاح هاجبا الترحمة تعفدعكازل فلم تبدلا فسأل عاجبا إها فرتا عنه فقال للا يأدم أحرقته النار فقال لا تثي أنار النار يكررها وسار بن جند إلى صاحب له هناك في حانوت تقال للا بت لك في الحانرت شيء فاتكلذإلك ومن الليل تذكر يشطف الفكان حامة في مانرته فجاء إليه بمعباح بقد وفتحه وتفقل حاجته والكلها وأابه فرسفهتام وهبامه نزارة في بعضر ما في الدانرت فاستقلت وأمرفت