وقد تخرج به رجال قو وأحوآل ربانية وأخواق عالية وطريقة سنئة وسيرة مرضنة فته    الشيخ أبو سرجان مسعود بن بحر الدراق كان ذا حال عظيم وكانت غببته في النبي هلى السقلية ولم وكاب لا تعتر عن الصلاة عليه على الله عليه وسلم ولا يننع بن الكاحن يشتاجر الطجراء ودلسوق فهلون على الني صلى الله عليه ولم وهوبيا هدقالك وسمعه وذكرانه كان إذا جنه الليل قعد عليى حائط لئلا يسترقه النوم فيفتر عن الملاة على النبي صلى الله عليه وسلم قلال في المرأة وكان بادنا ولم يكن أكولا فسمعته يقول إنما بدنت بالصلأ على أني صلى اللد عليه ولم فسر ه طعام وشراب أو كلاما هذا قعضا أمهى وكان يوقأ في عنفه سبحة فإذا بها قر تقكقت وحدما برلة مرسدة اقتلائه في الحين قال في ألما أثر ما تقدم وكان في ا زل لآم ع فتح له على يد الشيخ أي المحانير وكار قديره فذاول ايم حال عيهم وكان ذالك في القمر وفي حيان اشح المجدوب وأوصله الشيخ أبو المحاسن إلى الشيخ أي زيد قبل قوته بهوئم أو أكر يسيرا فلازمه إلى موته وأدرك منه ما لم يدركه من لازقه سنير كلويلة والبضاء مر الله يرتيه من يشاء انهن ويذكر أنه ضربه يوما بتها بشحه فكلمته أنبته في ذالك فقال لها فعل الله وفعل من يضرب أولاد الرجال بيده فارغة وكاريرئا في مال عظيم وسر تقول ها رسول الله هارسول الله وهويج ويصيح إلى له دخله أم الشيجء أج المحاس وكات مع أهله وأولاد فلم يا مرهم أن يحتجبوا ولم يزل على حالته يهيج ويحري ويقول قوله وقد وجدهنا رية فنارفا خزيقا تيدة ومعل بعينا فها ويدوم ويقول فالك والشيم جالس يسبغ الوخرء لا يزيد على أه يقول له إن كسرتها ضمنتها يرده بذاك لرجود ويوقطه من غيبته ويستخرجه من عمزلة الحال فلم يزل كذلك وهو تكلمه إلى أن سقط للأرض وأخذينكى علما أخذ في البكاء قال الشيح لأهله إذهى وأفرهم بابه جتجاب فقيل له في ذلك فقال كار بقتطقا عن حسه وما أذن في البكاء الأحير ربع المحس والشعور ول بركات وكرامات واتتاع كبيرة متفرقة في البلاد ظهرت عليه ثم بركته مال في المرأة وتوفى بفاس سنة إحدى عرك وألف وحضر جنازته خلق تقيم ودفر خادج باب الفتوح في سفر المصلى جب سيعا عماقوش وسيدعا الصنهاجي وغير مما وبنوا عليه ابهىومه    أيضاه