بن محمد بن عرية بن الزير بن الحسن بن الزبر بن طلحة بن وهباح المصباحي الزناة السار بمكذا في المرآة وقال قال في حر زنانة ثم قلل كاه سيخا طامر البركات واضح الطريقة كثير السلمين محابقلقل رسوم الشريقة فتيقظا في دينه تقبلا في دنيالا لا يعرق فاتنزلة الدرهم من الدننار ولا ما مجتمع من عدد وربحا صحبته غيبة زائدة تحفظ عليه فيها أت ولا ينكر فيها من أحد اله نيء جام له إلى الشيخ أي الحاسن يزوب بفاس بكان ر يدي المحراب وكات طيخنا أبا العباس يعني أيرأي المحاسن يصلى أمانا فإذا برغ كلمه فيقول لبغرات فيقول له أحمر بن يوشف فتقول ياب أحمد فنا عنا فيرجب به ويكلمه تكزر منه حمالك في هلال النهام فضلا عن هلائ الليل ومديونا أني ربما سال ع هبي من هو فقال له ولدك وأني مرة رأي هبا له ييير بأخذ يقول مريئير أن صبي بحال ن عرق شيئا لم يكن عرقد وقبل وكاب ين أحس الناس أخلاقا وأوطأهم كنفا وأكثرهم يضم وكان يخع فجالسن العلم وتكير النوافل ولا يغرض في سيء من أم الدنيابا لإما لا بال لد وغرة مرء لزيارة الشيخ أي الخاسن وأقدم عنده إياقا ولما خزج منهرقا إلى رطن سمعته يقول لأبقوا به لقاقية يا ديام الكالحين فلم يقد حتى مات وسمعت بعدةالك ين الكخابة أنه تكمل فيه مجتلك المزل ثم فال وفال في أنه أمز عر فريبه الشيخ أ عمر الحسن ببيسي المطبلعي ثم مرت بفح ذحم ولده الشيخ أبافها عيسىه قال وأخذ أيضا عنه شيخنا أبو القاسم صاجب الرحمة ثم قال وأدرك شخنا أبو القاسم هيئة والدي الشيخابة كلحة الزئر وكان عظيم الفلرنهيم البركة ومما اشتهر من بركات والده يسين الزير إنه لما التفي تفاتلة بأس وسلطانهم أحمد سيدنا مد الكاسي وتقاتلة من الس وسلط بهم حمد بن محمد الأغرغ ومعد أموه السلطان بيده محمد الشيخ المهلى سنةلا وأربعين وبسعحابة على قشرع بوعقبية من واد العبيد لا نهزم الوككاسي وتفرقت جموعه وتبعته لاقيل بكلاه واينبهونه بعضرهنا لك رمل غلى فرس إنيي يحول منه وسنهم ويقن له نم يا أمر لا تجي ولم يزل فقه إلى آه رمفوا عنه وأعن الكلب وقد عرب السلق أرضفته وتحقنها ولم يزل ييل مرها حباتل الصفة متى قيل له هذه جقة بس الزمر بن ممد المصباحي وتحقق ق ألب ولما لان مروجد وصل فيه إلى تطواب وتزوح بها الحرلة بت الأمير السيد ا في الحسن علىبن موسي بن رأش الشمي وتالت بي ربيع الأون عله مانية وازبعير ويتكر أن فن بها نصد