من ذلك مال جليل أمر بفضهم فاسترى به الكسر وكسا هوبها الفقراء والمساكير صغاذا وكبارا من الطلبة وغيرهم ولا شبع به ناس وظهرت عليهم بركته وهمه الكد ودضى عنه

ف    الشنخ دابر عبد الته محمد بن حكيم الأندلسي كان صاحب مال وقيض صحب سيد رضوان فبما يقال فنزعه عر وفيض بين عبد الله أقعزوا في لهن حال بس رضوان وحمة نسبته إلى الشيخ الغزواذ واتصاله به وقيل أنه لين له ميخ وإقماكان بدهه من تلاوة القرء آن وكان مقيما لرسومه حافظا على السنة مراعيا للأوقات وكان كثير تلارة القرء أن يقرالا باللوح وقد رأيت لومه مكتونا بخطه فيه ثم أورينا الكتاب الذين امطبينا من عبادنا له نحو يمن اللزب فكات إذا ورد عليه الحال أزعجه واخرمه عن شاهده وتكلم بأمور من المغيات جاء مرلة إنى بعض أفراه فأس وجفل يقول لصا حب الفزه أغلن فرنك أغلق فرنك ويهيح عليه وإذا بقلاء عظيم في القرب وهو غلاء سنة أربع عشر وآله فتعطل في ف الك قدذ الك الف وكثير من أفران المدينة وكان يم بالطرف ويقول الناس يا كلون عن أولمده بهم ويكرم ذلك على جهد ال تكارفجاء الغلاء المذكور فكان الناس يا كلون في الأسر أو عن أولاديم والمز يكن يعهد قبل ذلك بفاس ألكل بالأسواق وكان يخرج من داره فتم في جومته وهي مرمة العيون ويقول مل هنا من أبي أجون فإذا بالمدينة انقسمت ووقع فيها الأسبا ولا حر أمر من أيي هو ذو كان قبل وقرع زلزلة سنة تل وتلاثي وألف يضيحو فإذا بدح لزلة المذكرة فما بقيت ذار غالب بفاس أ دملتها الفرس وكان بكاسفا كثيرا بما فقلرا من فز احس وغيرهنا وكان بعضهم يسنكر كثيرا بقرب روضة سير أي الذئاب وصيره ورق لتوت القريبة فنه فلقيد نزة بحرية العيوة فأخذ بتلابيبه وذهب به إلى رؤضة سير أب الذواب وجعل يقول له ياسد أبا الذئاب فلان يغول لك هوتايب إلى الدد ويكرر ذلك والرجل عبوس في يده متقلد سيفه للا يستطيع خلافه فتاب الله عليه بقرب ذالك ولا نرقه إلى أن مات ثم صحب سين عبد الرحمن الفاسي ثم بين محمد بن عبد الله إلى أببات في حيانه ومضر الشيخ سير فحمر جنازته وكله يدمو على إنسان بالموت به النهاري لا ضرار به فمافات الأبي النهري ونائر كثيرة لا تحهى وتان بتفاسد ا لجيء لسير عبد الرحمن الفاسر سمعه بعض الناس مرلة وهو ذاهب وملل يخاطب نفسه يقزل لها أردت سكون سيي عبد الرحمن الفاسر زتوة فه فالمهودة الكه مليك ووجرله إنسان فركة بمياضح حرفة انعيون وهو