الواريني دبير داخل باب الفترح من أبراب فاس من أصخاب سير الحس الجزولي دفين مارجه وكان صاحب حال وكشد وأخبار بالمغييات وأثر اليز عليه لائح ومم رر المحبة وبهجتها منه واقح وتوفين فهما أظن سنة سبع وعسرين وألف أو ما يقرب منها    الشيخ أبو العباس أحمد بن عب الوار اليالهوة المتقدم صجب سير أيا الستاء وكان عندط في سلسلة في بيت سنين ثم أطلفه وكارله التلمين الكبير والمشهرة التاقة والحال الفياض فيبد في أهخابه وكان يقصده الزؤار من كل فكان فانتفع الناس به وظمرت على كيئهمن صحبه آثار الخصوصية ركان غايبا في ميخد يري كل خير منه ويجلس في بلاده مستقبلا فهته ويتقنى به تيرل لم برمش يا مول اي عيني لوكاي أس بكون إنا مني    وأوضى بعض أهجا به فقال له يا فلان ا ركب تذكره إليه فنعما تفعل وأبه فارقد وكات ينهى عن إتباع الرخص واجتار يوقا على غيرقا وعليه ا جوار يسقين فتقدم رجل بمركاة معه إلى العير فصاح به السيخ إن أرفع براجل بالعين فقال له الرجل إنما من جوار هغام فقال له الشيخ رض الله عنه انهر كالعقارب كبارهن تلدغ وصغارهن تلدغ وتربي رحمة إليه قسموقا سبة أحدع وعشرير وألق وفنهمة الشيخ أبرا نحس على برداره نزيل قرسية على نهر وغة يقال إنه سوسي وهو عن أصحاب سيم أي ستاء كان كثير المكاشفات وكارجا لسا في داره للا يخرج ولا يدخل إليه إلا أنه كان له خديم يكلمه من وراء الباب فيبلغ النلام عنه ما يقول لهم في أمردهم وموابجهم التي قهدر فيها وهل نيه فوه أم لا ولان له هيت في تلك الجيال وتعظيم واحترام في نفوسهم لمارأ والدمن الكراقا المتوانزلة والبركات الظاهة ومول صحاب سيدي أب ستاء أيضا السيد أبد عبد الله محمد بن سير على ألحاج الاغهار قتيل إيه باس في وقته وكان صاحب حال كذا الشير أبو سرعان نسعود الشراط البهلول الشهير بفاس ودفير خارجها و من أهدابه أيضا السيء أبو سلم إبراهيم الجناتدحمد قبة سيخه وكان أستانا فود الواح الطلبة فكان يجتمع عليه هندك بمديم ميخه منهم خلوكئ ياخذوب منه القربان وهتر بهدبه وكان له وقت رسط النهار ينقل فيه الماء لدارشيخه كيولي ذالكه وحمله بيفسه وبتردد فيه وكانتتقشفا زاهذا عاري الرأس يقصده الناس بالمقدقات فلا يمشها ولا يفربها بل يكم حوها بموضع غتاك من أذنه فإذا جاء وفتا الماهتياج إلى الكسر وأتمه