نحو قيلين بالعدوة الأخرى أسفل منه وأخذ عنه قتما قيل    وتمر أخذ عر هذل الطائفة أعمرنا وعج أصحاب    الشيخ التباع مهوها وامتدفيها وتكمل بها وأركاث ولادته الروحانية لغيرها الشيخ أبو محمد عبد أرحمر بن عياد بن يعقوب بن سلامة بنخشان اله المنهاجي الأصل ثم إله مي الدك في عرف بالمجذوب العظيم القدر الحقق السهم ذكرك في الغلق العارف الكبير الكامل والمحقق الخطير الواهل على المقامات وصاحب الكرانات ذو اكسارة السنية والأحوال الكانية والمحبة الذاتية والخصابه والمام العديدة والمناقب والمفاخ الحميد والبهيرة الناقذ المميزة والأنوام التابة الفياهة المحدلة والهمة الفعالة العلية المكاسف الصديق الوارث اكربان قطب زمانه في الأحوال وفمد هول الرجال شيخ وقته وأعجرته دهه ونخبة عصره كان نارى سلفه المبارك أهل الخير والصلاح بربات غير البطر ساحل بلد أزتورويع ب أيضا شكيم رمل هو وزالدل إلي نواحي مكناسة الزيتون ثم شكن هو مكناسة فلما إنادللها ظهار عنايته به وكرامته عليه وقصوي لديه ساق إليه بعضر الفغراء فاستضابون فأضافهم وأحسر نزلهم وأكرم بنواهم فتاره الثا سببا منه تقلن لا ككهأ وفتحه وأجلا لنشر رحمته عليه أقبل على ابضيات فأقبل الته علي من عير تعمل منه ولا قهد لذ الكام أرجلا ضربه فقضى لهاربه فبقر عاما وهو قوله يميح الله الله ولا يعرف أينصاحبه ولا أبر يفهد الى أن دفع إلى فاس فبينك هوجباب الغروبين التافذ إلى أشماعين إذا مؤبصاخبه فعرفه فإذا هوسيب علي بن أحمد الصهاجي عرف بالد وار فأقبل عليه فاتسك به سيد على رح كه ثم دفقه فأذأبه بالبرج الجديد يواد فاسم فمكنه مرا قطرة وطين الأرض قال فيء أي تلك الحال أن الشيخ سين عليا ربعة من شرته الى أصبعه وأهل الله يجتمعون وهو تقزل لهم من أحبني فليعك هذا نم ساراهي بلده يجعل بلقير المشابخ من أهل الله ويعطونه كمان أقلقى بمكنا ستسيرا بالألروائر فأخذعنه في حكاية معروعة وهىاة السيخ صاحب الترجمة من يونا عليه باب داره وعليه يرسى غبير جريد فقال له تدال وبالكسر قاتحت تهزل الرابة لرابة كأنتاله بالأروع واصاب