عنه وعندهم بالعجرية المتكور أن أفن يتخفى الساقية تهيئه عباهة من حينه وقارايت بزوأيا المقرب ومصارع اهوليام قامئل مرع زاوية هذا الشيخ وأراه وأيمأمر بماها احترازا من وقوح المعامقات بهمز في العاجل توبيى وحمت الله عليه في أوافي الفبآرة السادسة بل فياجرها وافريزاونته ومزكراكاته المتابعة إن سلكان الوقت نزل بظاهر وكناسة فرنبا فرراوية الشيخ وكان له هناك أقامة فيأك هك أهجاب السلعلة يزور وكار بصريعة زاويتة وفال له ياسيل شعيرا وما علمت أ بكؤه السلطاة هنا وكم لم تلفه فقال له الشيخ وأخرج ذراعه ومدها الشلطاة هو أنه عرفته أنا فأغذت الصرفقة تضطرب وتتحرك كاغصر فبزع صاحب السلطان وليأ إلى الشيخ وأسك برجليه ومعل يضرع إليه إلى أن تمكر ماله وسكم المصوقعة فلما ذكر ذال للشدكار قال له أبن سيء دعاك إلى ذالك متهأحرجتا الشيخ وفال ما قال وخر كراماته أيضا أنه لما ولرا سرفاء الملك بالمغرب أتا لخر لمهم مطلب عنده ما استوذع عندل بنو قري من أبتعتهم فوجد لجا لسا بناحية من زاويه يضع الد بجلت وإذا بكأر لعله اعور ج سلح أباته فما رفع الشخ بهر مبن سقط أيطار متانتظار الريئ فلما راءا لا خديم الملك فزع وولى هارخا ومنها أن سيد أحمن المري يل ف سلمان برجبل لمعة وكار صامب عال وله قدم في الكطريى وققت له وميئة في بلطنه فنه وبر سلكان الوفت وهو أبو عبد الله ممر الشع المهد ادي ذلك إلى أه هرب همه لما هلاكه تدخل عليه في الغنب ليوقع به بشاقور في يد أوورد عليه بذالك وأردجه فإذا بالشيخ صأحب الترعمة قائم عليه ويده على رأسد الحافظ له فلم يكن أعار النبت إليه وقلب له كالثكر عليه إلى مامنا أذهب فمالك إلى ذالك من سبيل فيرمع وهذا ان اتفرله كذا ل وقع في الخدرم وحاله كان ههيي جان الترك قطعوا رام الشلطان المذكور هباقور إلا أن الوقت لأن فتأخرا وهذا الشيخ كأنا كبر منه فادبه لجردته عليه بكارذا لك سأ لتخليه وانحفاطه وأحسامه بالنقص في حاله وفاكلت بعتادا مرساته وظم إيرة آلك عليه في الظام لبع والنامر عنه وتعطلت الزاو فبينا هو في بعض أحياب في سمجد القروين إذا شقى سيه قدار وهرم أجناب الشيخ سير معيد فلما رءا لا أنكر ما له لأنه كان يقرفه قبل قاذأ به حكشوف سيء البال فقال له ماسا نداية فلان يفعر عليه مناقة وفل وفع لردمع الشيخ وقال