رما أشار أليدبها فقال موابقا له أيه بمعنى نعم إنا ترا لا تنزل سن نبي أو قد فغ نبي في الروحة دان من عباد اللفالبين وأونياب المتقين تتراهعه زاهدا متغسبا كثير الخشية لا تعتر عن ذكر إلله تعلى يعيم الطعام وطفل الضعفاء والإيتام للا يلبس سوى مرفعة خشنة وقلسو تمكذاله من أو ككثير الهمت والفكر وله توضع زلويته يلازم الجلوس به فلا يرى قائا إلإن الصلا وبري له سيب وللإحراية وسيره زاويته الوبود في كل يوم وليلة ونعم لالله سمل جميعهم وتعمهم ولقد مرني بعض الأختار من أهجابه ممركا وحتام سخدبة زاويته قال كان الشيخ يرى هايبا خزانته وراعتي بهائمد ويقول كهمأ للاسباد أحلا ولا مارجا فكل الك من باب الفتح والله ولرزق لمن يناء قال بكنا ندخل في بعض الحيان لمازب الزرع فلا نجد فنها شيئا فيأة الحازع إليه وخبره جذالك فيقولل أرجع ومقن البحئا والنغر لعل لكزرع باف هظرك فيرضع القازة فبحد الزوع في المخازي وكذالك الراعي إذا مرغت البهائم يخع بن الطفياة الله بها في ذالك اليوم فكات أبركت ظاع للعيار في جميع أسبائ وكدر كاسف أصجابه وغيرهم بما تفعلون في كن أميرقمن كر لفاتن الابعة الرابعة ما اتفر له مع الوزير أبي عبد الله محمد بن السلطان أد العباس أحمد الم بني لمأ استوزك أبوله وولاك على وكناسة وكارفها فغضب على أحد المشاودين بجرب المساووي إلى زاوية الشيخ فيعث الووير إلى الشيخ بلاماه عليه وأن قيعكه اليه فقا الاكييخ أن مئت أن تذهب إلى غيفك بعني سيدك فأفعل فقال المساور الوزير وبفير عنده ليلتير و الكالئة فتله ولم يغمر له أثر بجات أمه إلى الشيخ وقالت له يا سير أر ولد نرقتله الوزير فقال ليا سبن ذالك في سابر علم المله وأن الآخر سيلهغه الأنيعني الوزير فوعك الورم في تك الليلة وسله عليه أكال في جسمه فتمزق لحمه وتقطع قطقا شئا فبيئا مشر تمزق لحمه ومات لأيام قلائل فاعتبر الناس وال والسلعاسر ذلك ومرة الك الونت زأدا به قراء وغيرهم في اجترام زاويية اشيخ حتى أشا يفعل فا عسىاه يفعل من عظائم الجنابات ويلجلا إلى سأمة ج أزمة لا تسعه أمد ومل الحرق فن نلاحية التلد الساقية الجارية بالماء وهي ألى البلد أقرب منها إلى الزاوية ولقد رأيت الحكي ينعوه الجائس متبر إذا وطر السافية ع